歌剧《西施》声情并茂 西施很平民勾践很寡情

　　■歌剧：《西施》 ■出品：国家大剧院

　　■演出日期：2010年4月17日国家大剧院

　　■编剧：邹静之

　　■导演：曹其敬

　　■主演：张立萍、戴玉强等

　　■读家：心中的湖

　　■推荐指数：★★★★★☆

　　■一句话点评：在平民基调中，表达西施的爱国情怀，显得十二分的平易近人。

　　看了国家大剧院原创歌剧《西施》，心情很不平静，那一首首诗一样的咏叹调始终在耳边回旋。《春天的鲜花开满伤痛的祖国》、《请你用手指向越国》，无一不昭示了西施的爱国情怀。爱国放在西施身上似乎有点高大，但这部剧从平民化的角度把这种高大解释得天衣无缝，君王被掠，战乱纷繁，铁蹄践踏，皮鞭高举，一介草民又如何安然度日？西施和所有的越国人一样企盼的是国泰民安，在这个大前提下，西施的自我牺牲精神显得既合乎逻辑，又难能可贵。

　　关于《西施》的版本很多。有的是出于中国观众的欣赏习惯，让西施得胜归来，和范蠡泛舟西湖，圆了爱情梦，看了这些戏之后的突出感觉是尴尬，有些细节好说不好听：西施笑嘻嘻地和范蠡叙说我在吴国的时候如何如何迷惑吴王，那感觉很不是滋味，因为没有一个丈夫或情人愿意听自己的女人如何和别人有染，范蠡也不例外。

　　而歌剧《西施》以纯悲剧的形式讲述这个千古流传的故事，虽然不是大团圆，但震撼力无与伦比。这部剧的优势在于戏剧冲突十分强烈，每一场戏都吊足了观众的胃口，不但没有平淡的过场，就是看似无心的闲来之笔，也用得十分贴切。最典型的是《浣纱》和《沉江》两场戏，《浣纱》就像一幅淡淡的水墨画，既巧妙地勾勒出平民百姓的生活画卷，又扼要地交代了西施的身份，把百姓安居乐业的愿望表达得十分充分。平民百姓真的没什么奢望，女人们清晨在江边浣纱，嬉笑逗闹唠家常，就是最平凡，最满足的日子，这也是西施一直所渴望的生活。西施的单纯在于她时时刻刻想着自己是个越国人，希望有朝一日能回到浣纱的江边，过平民百姓的日子。为了这个简单的目的，她甘愿做吴王身边的定时炸弹，并不被吴王的锦衣玉食所俘虏，这也是她能坚守十年的心理基础。平民基调的朴实无华，徐徐地托出了西施的爱国情怀，显得十二分的平易近人。

　　如果说《浣纱》拉开了西施悲剧的序幕，《沉江》就是在《浣纱》的烘托下，把西施的悲剧推向了极致。这两场戏在互为烘托中不但完美地塑造了西施的个人形象，更从一定程度上反衬了越王勾践，西施越单纯、越平民化，就越能比出越王——作为一国之君的口蜜腹剑。越国复兴之后，西施换上越国的服装，满心欢喜地等待着越王兑现当初的承诺，幻想着江边浣纱的美好情景，但等来等去，等到的是将她沉江的消息，喜与悲在瞬间转化，观众与角色在火山口上同呼吸共命运。无须多说，勾践的本性一目了然，冥冥之中，和历史上 “飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”、“只能共患难，而不能同欢乐”的评价敲在了一个点上，人物性格的强烈反差被披露得淋漓尽致。西施的悲剧是中国历史上反复上演的悲歌之一，奉献者对国家的坚贞不渝在传神的表演中感天动地。

　　歌剧有着很多独特的优势，在宣泄感情方面，似乎比中国戏曲更直截了当，所有感情风暴全都通过歌曲丝丝入扣地传达出来。独唱声情并茂，合唱推波助澜，正如《西施》的作曲雷蕾所说：“一切发自内心的咏唱，都是苦难和抗争的呼喊，都是生命和挚爱的传承，因此，无论旋律是低回还是高昂，无论歌声是深沉还是嘹亮，这种呼唤和传承，都将会是永恒的。”