非常喜欢《大秦帝国》这部电视剧，人物鲜明，个性张扬。
又去读了小说的第一部《黑色裂变》，加之读了孙先生写的作为创作指导思想的《中国民族的强势生存 世界曾经拥有这样的中国》，想总结一下在这部片子里的给我印象深刻的只字片语和场景。
一.知行合一，改变世界
卫鞅在相秦之前干了什么？
苦学——先修兵家，后修法家。修了多少年，大家可以算算。
然后，从公孙叔那里学到了什么？
首先，看遍老公叔书房里的万卷书。
其次，上战场，亲历刀兵。
再次，参与谋划，亲历庙堂。
千锤百炼才能出良才啊！
哪里急得来？
二.血不流干，誓不休战
我想到了抗日战争，我们的民族既多灾多难，又英勇不屈。
就是这样生存下来的。
三.卧薪尝胆，心如铁石
何时坚持？何时妥协？如何坚持？如何妥协？
秦公渠梁说：“秦人穷困，无法纳捐；秦人硬骨，不能割地。”
四.运气和美德
要赢得胜利，不仅要自己强大，而且最好的办法是腐化对手，最大程度上促进对方的整体堕落，去除掉可能对自己有害的精英分子。
英俊果敢的景监同志带着俏公主四处送礼了，这样堕落的行为对于秦国是最好的爱国行为。
政治真是恶魔统辖的范围
想起了西方现代政治之父马基雅维利对“美德”的使用——美德指的是一种特立独行、世俗的卓越品质，而不是古人所设想的理想主义优点或者中世纪思想家所设想的道德上的善。是精英的一种品质，是真正的自利心，使个人能得到他所珍视的东西，无论是财富、权力、名誉或者甚至是自由。
五.人才与奴才
卫鞅为何去魏相秦，这是一个显而易见的问题。
人有骨，树有干。
尚未投靠，这位庞大将军就如此跋扈，在其麾下能施展才华吗？只怕保命更重要。
庞大将军需要的是在其背后的应声虫，不过现世现报，庞大将军在公子昂手下，哈哈，只能闷声大发财。
六.国家与个人
在什么程度上算爱国，什么程度上算叛国？
卫国人卫鞅到秦国成为一代领军人物，从当时华人天下的角度讲，还真是国际化。
为何列奥纳多·达·芬奇为当时入侵米兰的法王服务却无人称其意奸，而蒋兆和画了幅反映真相的《流民图》，就被当时指点为汉奸呢？
在我心目中，专业人士在一定自由范围内寻找自己的人生价值和自由不成问题，在国内愚化人民、贪污怠职才是卖国呢！
七.职业道德
商君敬业。
秦公更敬业。
大家还记得在处死老公叔的问题上渠梁和所有人的争论。
荧玉：我要给阿大报仇。
渠梁：我是国君，不能纵容私刑。
荧玉：国君，你是秦人的国君吗？
渠梁：小妹，你可以不认我这个哥哥，但是你不能不认我这个国君。左庶长，老公叔不能杀!
嬴虔：左庶长？我是你大哥。
渠梁：事涉国家，没有大哥，只有君臣。
嬴虔：老秦人同仇敌忾，我看哪个国君敢护仇？
渠梁：父仇为私，不能公报。
嬴虔：父仇为天，不能不报。
现代角度讲，渠梁和大哥小妹争论的焦点是伦理道德和职业道德。
换个角度讲，我觉得中国人民爱开后门，就是因为伦理道德优于职业道德。
谁让你没摊上个好爹呢？？？
八.生存的枷锁
生存不容易啊！
强势生存就更不容易了！
当一天的反对派容易！
当一辈子反对派就太难了！
一不小心成了扫把星，把身边所有人都给祸害了。
每次看《三博士来拜》题材的名画时，经常yy说难怪三博士一看到彗星就知道强人出世呢！！
果然耶稣也把能祸害的都祸害了。
能够证明商君是伟人的最重要的证据——他也把能祸害的都祸害了。
九.简朴审美
简陋简陋，简易则陋。
如何简易而美，必须当它提升到审美判断的高度。
秀美与崇高，孰高孰低？
秦人粗，秦人大派，不输于魏的骄奢精巧。
十一.至交知己，相逢足矣！
博尔赫斯有诗云：
“我曾远渡重洋，踏上过许多地方
见过一个女人和两三个男人。”
人群有千万，酒肉朋友无数，都不如知心一人。
高贵者自有去处。
十二. 上天无路，入地无门
人间何为正道？
上天无路，入地无门。
天行健，君子以自强不息；不干天地事。
十三.民贵君轻，谁说了算？
孟夫子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
可是拥有绝对权力者为轻，无丝毫权力者反为重，兼之连倚天剑的yy保护都没有，这是让谁遵守呢？
十四. 识人者智，自知者明
明者远见于未萌，而智者避危于未形。
然智者寡为，明者少动。
知人善断不谋身，数天下谁人能够？
商君也。
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