解放日报：揭秘赵本山的“刘老根大舞台”

　　张艺谋：“有了赵本山，才有小沈阳”

　　毛毛在婚礼上深情地说：“今天，有这么多人关注我们的婚礼，这都是师傅给的。我们永远不会忘记师傅的培育之恩。”

　　小沈阳也不止一次在公开场合说：“没有师傅，就没有我的今天。”

　　在很多人的理解中，这不过是学生对老师表达敬意的套话而已。实际上，这些话绝非应景之语，而是肺腑之言。

　　源于荒村野岭的二人转，似乎天生就属于东北辽远的天空，广袤的土地，粗壮豪爽的汉子，泼辣诙谐的姑娘媳妇。那大红大绿的装束、高亢粗犷的拖腔、且浪且热烈的舞蹈，散发着马厩、炕洞和旱烟的浓烈气息。1949年之后，原本浪迹民间的二人转艺人被“改造”成专业演员。改革开放以来，一些二人转艺人逐步进城，在市场的催化下，发展成一种“都市版”二人转。然而市场化也带来演出的混乱，“都市版”二人转鱼龙混杂。不少演出充斥着“黄段子”和“粉磕”(脏口)，一度沦为“格调低下”的代名词。

　　在二人转几乎面临被“扫黄打非”的尴尬当口，已是家喻户晓的明星赵本山，用自己的影响力和号召力，回头匡扶了二人转这门濒临消亡的东北民间艺术。

　　曾觉得自己演小品“走高了”的赵本山，在8年前看完林越艺术团的那一场演出后，终于再次认识到二人转独特的审美价值和艺术魅力，也开始重新审视这门能够给人们带来笑声的民间艺术，思考它的前途与命运。面对良莠不齐的演出市场，他提出“绿色二人转”的理念，剔除表演中不健康的成分。他相信，“没那些个荤的，二人转也一定能火”。从2003年起，一家家“刘老根大舞台”接连开张，成为“绿色二人转”的主要阵地。在赵本山等人的努力下，二人转重获生机，焕发青春。2009年春节过后，小沈阳、毛毛等二人转演员更为炙手可热。

　　于是这成了东北人的一种共识：是赵本山挽救了二人转。

　　今年3月，张艺谋在沈阳考察本山影视基地时对媒体记者说：“我还是这个思路，有了赵本山，才有小沈阳。”

　　二人转能在今天重新得到人们的认可与喜爱，当然并非赵本山个人力量所及。追求快乐、热爱生活的二人转，它的“火”自有理由。而赵本山的挽救之举可谓因势利导，其“势”，就是扎根于黑土地的东北文化。

　　荒漠大甸，烈日寒风，东北人用快乐抗衡恶劣的自然环境。

　　走南闯北，垦荒耕作，东北人用快乐消解生活的重重苦难。

　　因为经历过辛酸血泪，才更能体会快乐的珍贵。

　　扎根于泥土的二人转，有着深厚的民间基础和强劲的生命力，弥漫在山林店栈老树柴垛之间，经久不衰。

　　赵本山深知自己的根在哪里。这个从小跟着盲二叔拉二胡唱曲儿卖艺、靠着干妈和乡亲们的百家饭长大的苦孩子，始终对养育自己的一方水土和百姓充满感情。他充分汲取二人转的丰富营养，经过多年的探索与实践，为创造一种新型艺术形式———喜剧小品，立下汗马功劳。

　　赵本山来自于二人转，又提升了二人转。通过他的提炼与演绎，那些充满着二人转元素、闪耀着东北文化智慧的小品，登上央视春晚的大舞台，让更多的人了解和喜爱。没有二人转就没有喜剧小品，没有赵本山也就没有小沈阳等一批喜剧新星。

　　蝉联多年“小品王”的赵本山，捧红了小沈阳，更捧火了东北二人转。而他所依托的，一直都是身后那块给予他无限滋养的肥沃土壤。“我的艺术起始于这块黑土地，成长、成功于这块黑土地，我有责任和义务回报这块黑土地。”

　　这让我们想起，在沈阳中街的“刘老根大舞台”门厅里，赵本山写的那幅字：

　　“水是有源的，树是有根的，生活是需要开心的，传统是要继承的，发展是更要创新的，三百年的二人转就是这样走到如今的，人们喜欢它肯定是有原因的。”

　　余秋雨：“谁有权力对几亿人的快乐说不呢?”

　　赵本山的“刘老根大舞台”，既是人才大舞台、人生大舞台，同时也是一个文化大舞台。

　　积聚着世间百态的文化能量，在这里得到了释放。

　　展现出社会进步的文化宽容，在这里得到了彰显。

　　植根于生活土壤的文化需求，在这里得到了满足。

　　赵本山对我们说，小沈阳的走红看似突然爆发，实际上是一种文化反映：“我们做的东西就是以‘快乐’为主题的。而百姓最欢迎，最需要的，就是快乐。”

　　辽宁省文联副主席、剧作家崔凯指出：“著名喜剧作家果戈理在回应一次批评的时候说，有人说我的作品里没有正面人物，那是你们不会看，我的正面人物有啊，那就是观众的笑声。喜剧就是让人们在笑声中和昨天告别，和人性的弱点告别。”

　　关于雅与俗的关系，赵本山有自己的理解。他觉得所谓雅俗之分，“那是事先把艺术定身份了”。他说：“只有少数人接受的艺术是小雅，能让多数人接受的才是大雅。” 而赵本山追求的是“不伤大雅，接近大俗”。

　　著名评论家解玺璋在谈到“雅俗”问题时说：“雪村出来的时候，有人批评为俗;郭德纲出来以后，也有人出来要‘扫三俗’，但是都挡不住他们给老百姓带来快乐。俗其实并不坏，郑振铎在《中国俗文学史》中就认为，俗文学，‘她是投合了最大多数的民众之口味的，是民间的大多数人心情所寄托的’。倒是有些自诩为‘不俗’的人，反而成了大众眼中的鸡肋。”

　　更有不少有识之士认为，小沈阳身上区别于高姿态、厅堂气的乡野味道得以在舞台上充分展现，这也从另一个角度表明当前文化的宽容度在提高，体现着时代的进步。

　　辽宁省艺术研究所副所长黄莉莉说：“改革开放30年了，思想的解放，文化的多元化发展，产生了文化宽容。也许小沈阳的节目没有承载更多深刻的含义，就是一个纯娱乐的小品，但他的表演离普通老百姓的生活比较近，符合了老百姓的要求。”

　　辽宁大学文学院院长、博士生导师高凯征这样分析：“中国文化是‘乐感文化’，而西方文化是悲剧文化。中国人喜欢团团圆圆的大结局，即便是悲剧也希望有一个皆大欢喜的结局。所以现在中国人对快乐的追求其实是回归中国人的本质，是有历史基础的。”

　　著名学者余秋雨则言简意赅地反问：“谁有权力对几亿人的快乐说不呢?”