李昱琨：《黄金时代》——破鞋梦

　　打分：8分

　　昨日，在解放军歌剧院看了根据已故作家王小波的小说《黄金时代》改编的话剧《黄金时代》。这是我第三次在解放军歌剧院看话剧了，说实在的前两次所看的剧目还是挺将戏剧的商业性和艺术性结合起来的，但是人都没有坐满。

　　没有看过小说版的《黄金时代》，没法从编导们的改编谈起，不过我看王小波的遗孀李银河的博客时看到这样的文字：“小波这篇小说从头到尾对话不超过十句，把它改成话剧，难度够大的。改得怎么样，我们拭目以待。”其实，我觉得越是一流的小说越难改编成一流的话剧。不知道其他看过原著的朋友对这个戏怎么看。

　　那我就从我看到的话剧《黄金时代》时代说起吧，然后，我也就从我比较感兴趣的女性主义角度来“分析”一下女一号——陈清扬吧！当陈清扬第一次与王二做爱的时候，她说：“就让大山为我的破鞋梦作见证吧！”时，全场第一次热烈鼓掌！李昱琨我手都拍的有些疼了！“破鞋”本来就是个被污名化的词，从前，说谁是“破鞋”就意味着谁不守妇道，和自己合法老公外的男人苟合等。比如，水浒传中那个著名的“破鞋”小潘——潘金莲。其实，小潘不喜欢武大郎而喜欢西门庆有什么错呢？在我看来，小潘错在不该杀人（其实杀人也不能全怪小潘，谁让她不能离婚呢？），而不是错在搞“破鞋”， 在那个媒妁之言、父母之命而且还不兴让女人提出离婚的时代，搞“破鞋”其实基本上是每个敢于追求自己的“性福”和“幸福”的女人的“必由之路”！也就是基于这种意义上陈清扬才会有“破鞋梦”。

　　我们再来看看剧中有着“破鞋梦”的陈清扬的“破鞋人生”吧！做为一个原本并不想当破鞋的女知青，他先是遭到革委会主任的骚扰，陈清扬拒绝主任的结果是被主任戴上了破鞋，成为了“名不符实”的“破鞋”。可是，心地善良的陈清扬在内心深处同情着那些“名符其实”的“破鞋“，认为那些女人也都很善良，陈清扬的这些心里话也就是只能和对她有过帮助的王二说说罢了，可是，这个王二——貌似剧中最先进的有着自己“灵魂”的作家对陈清扬都做了些什么呢？王二为了体验男女之欢愣是以“帮陈清扬证明她是破鞋”的名义占有了陈清扬的肉体，王二对陈清扬的兴趣仅仅是肉体的，所以，他才会在队长让他去泡温泉时都来不及告诉一下陈清扬，害得陈清扬冒雨去寻他；同样的，王二在受不了给队长主任们的一遍又一遍检查时，就一走了之，根本没有想到要告诉陈清扬，以至于在随后的二十几年里陈清扬都不知道王二是死是活！ 王二这么对陈清扬的原因很简单：他是真的把她当成破鞋的！可是，可怜的陈清扬却以为爱情曾经来过——陈清扬的一段独白很能表现她怎么看这段情感，而且她在不知王二是死是活的二十几年内一直保存着他们的“结婚证”！

　　这个可怜的“破鞋”在失去爱情后，和那个年代的很多女知青一样为了回城，将自己献给了革委会主任，陈清扬本来是因为拒绝主任而被批成“破鞋”的，可是，后又因和主任真搞“破鞋”而回城当了医生！由此可见，一个女人要想真正主宰自己的“破鞋人生”有多难！后来，陈清扬又因为被翻出了文革时期的与王二的“破鞋历史”而不得不失去了医院的工作，下海当起了队长的“小秘”，而她也仅仅是想让自己的女儿（和主任发生关系时怀孕所生）过上好日子。此时，陈清扬已经由有着自己对爱情人生等美好追求的“破鞋梦”的女孩被迫变成了一个别无选择的真“破鞋”！

　　我希望，在今天，在此刻，看到话剧《黄金时代》及李昱琨的这篇小文的所有女性们及男性们及自己认为自己是其他别的什么性别的朋友们，能思考一下陈清扬和“破鞋梦”！