陆川回观众美化日军质疑：只是把他们当人来拍

陆川回应观众质疑

　　此外，搜狐娱乐还就一些观众对本片的其他质疑征询了陆川的意见，他也一一给出回应。

    搜狐娱乐：有的观众对剪头发的那场戏也存在疑问。小江说你姜淑云为什么不剪，观众也想问，为什么姜淑云不剪？

　　陆川：当时我看了安全区委员会的日记，一些老师的日记，我吃惊的发现，安全区委员会的老师确实跟难民的待遇有差距，比如说维特林日记里写到他们吃火鸡，烤蛋糕，喝点儿酒喝点儿咖啡。是，供应已经很紧张了，但他们依然有一个后勤的地方，日本兵翻进去偷鸡蛋偷鸭子，说明他们还养着鸭子。姜淑云实际是安全区委员会的老师，她们对日本人有信任，那时候中国人特别相信打仗是国家的事，这个仗打完了，政府都撤了，我们老百姓还得过日子，跟我们没关系，很多人都相信这个。那时候很多教育知识分子都是留洋回来的，他们脑子里有个理念，觉得战争中依然有公约存在，不杀平民、不杀战俘等等，后来发现日本侵略军完全摧毁了这些。姜淑云认为自己在难民营里有一个特殊的身份，后来发现这些都不在了，这一笔在写这个。国家都不在了，你的那点儿身份算什么，你那点儿身份什么都不是。

　　搜狐娱乐：拉贝是一个德国人救了一批中国人的事情，其实拉贝在你的电影里也有出现，但你是不是更想拍中国人救中国人的事情？

　　陆川：不是我希望怎么写，历史上拉贝先生对中国人的这种深情厚谊这种救助是客观存在的，而且中国人也用感恩的方式在回报他，45年以后中国政府南京市市长找到了拉贝先生，不断给他寄包裹，捐助了很多钱，而且邀请拉贝先生回中国来住，当然这个事情没有成，一直到拉贝先生去世，现在南京还有拉贝的纪念碑，还有一部分骨灰回来了。中国人在用自己的方式去报恩。但是我作为一个电影创作者或者说我花了一段时间去看历史的时候，我会觉得这个历史仅仅有30万这个数字和拉贝救中国人是不够的，从这段历史的体量来说，我觉得拉贝可能只占一页，可能整个纠缠在中日双方的故事得占一万页。因为中国人30万人，起码就是30万个故事，然后有日本侵略军，还有拉贝。但是我们绝大部分中国人屠杀或者被遗忘，很多故事就永远没有人知道，他们抵抗的事迹随之消沉了。我总觉得中国人的存在在这段历史中被刻意地抹煞了，隐藏了，忽视了。所以我会花篇幅去讲中国人的抵抗，因为我觉得已经进入公众记忆的东西我就没必要再去（拍），而且你也知道德国人拍了他们的电影，我作为中国导演，我当然要从中国人的立场上，这是我的责任，我不会觉得这么做有什么不好意思的，首先得有这个事才能再去谈合不合适，连有都没有，我们先得把中国人的形象想尽办法给塑造回来，这是很重要的原因。

小豆子

　　搜狐娱乐：小豆子被陆剑雄保护下来，那场屠杀的戏里，陆剑雄挡住了小豆子的眼睛，观众会有点难理解，因为小豆子是给刘烨递子弹的人，他虽然小，但他是一个战士，你要让陆剑雄来挡住他的眼睛。

　　陆川：不能这么去看，不可以让这么小的孩子去承担战士的责任。这只有在我们国家才会想这个事。儿童是永远不上战场的。陆剑雄的姿态反映了我们这帮主创的想法，永远让孩子远离战场。屠杀中，陆剑雄用手去挡小豆子的眼睛，是一个人性的华彩，是我们衷心的希望，是我们会做的一个事。在那个时候小豆子是自己留下来的，这没有问题，也可能是跟队伍失散然后跟着刘烨的。但是70年前像这样的娃娃兵是被抓壮丁抓来的，他们不可能自愿当兵，没有孩子自愿当兵，只是在那个时代的特定产物。小豆子这一笔我们是怀着一种爱在拍，相信大部分观众会接受这个。

    搜狐娱乐：有的观众对片子的结尾，小豆子跟赵一穗两个人活着离开了南京城。唐先生死了，怀了孕的唐太太是这些女性中唯一活下来的，这种给观众希望的东西，让人觉得有点刻意，刻意要留一个美好的希望。

　　陆川：因为我们不是纪录片，如果是纪录片的话，可能结局在死难的这些尸骨上，但它是电影，电影势必就有我陆川的情感。我不得不说，我希望小豆子活下来，这真是我的一个一厢（情愿），确实是我的一个愿望。小豆子的生命是从刘烨的手里传递出来了，刘烨把手护在小豆子的眼睛上，不让他看到这种屠杀，保护孩子。我们可以想见刘烨肯定是把他压在了身下，小豆子的生命再传递到姜淑云的手里，在难民营姜淑云把他保护起来，因为姜淑云救他们的时候被俘被害，然后角川因为姜老师把这两个人放掉。我觉得生命在不同国家的这些内心对生命有善意的人手里传递着，这种生命的火种，这种善的火种，可能是我内心一个信仰或梦想，拍到最后我已经不想就事说事了，这个太痛苦了。可能最后是我的一个真情实感，我希望生命能被传递出去。这是我的一个希望。

导演陆川在拍摄片场