搜狐网站
搜狐 ChinaRen 17173 焦点房地产 搜狗
搜狐娱乐-搜狐
娱乐频道 > 电影 Movie > 《南京!南京!》 > 独家报道

陆川回观众美化日军质疑:只是把他们当人来拍

[提要]  在接受搜狐娱乐独家专访的时候,陆川表示并不觉得自己的电影“美化”日本侵略者,相反他觉得这样打击力度更大。陆川说:“很多人说我在战场上我变成魔鬼了,所以我干了这个事,这完全是给自己找辙呢,什么你变成了魔鬼,你在战场上还是人……我不觉得正常写日本人有什么问题,恰恰这种状态让中国人看到,在70年前干出这个事的不是我们想象的对中国带有多大仇恨的一帮人,是多么变态的一帮人,你带着民族想法去想,这个事可能永远解决不了,因为都是民族主义对民族主义,你觉得对方的民族有问题,这个事就没法解决了。我告诉你是战争的问题,战争让人在战争状态下做出非常惊悚的事情……”[我来说两句]

陆川现场回应观众对《南京!南京!》的质疑

  观众质疑(一):日本人视角,是否美化日本人 >>观众五大质疑等陆川解惑

    还没看过电影之前,大部分观众都以为刘烨是绝对的主角,可是看过才发现,从头到尾贯穿的角色是日本军人角川,刘烨扮演的留守抵抗军官陆建雄,在影片开始不到30分钟的时候就已经被日本人杀害了。角川作为一个读过书的知识分子,从日本人角川的角度出发展现中国人受到的苦难,但是更多的观众则表示出仍难以接受,认为陆川把侵略者描述得太有人性,甚至到了美化的程度。

  陆川回应:这里面不存在美化,只不过是把他当成人来拍,当然他受到的灾难跟中国人受到的灾难不可以同日而语,在量级上是天壤之别,但这并不意味着他就不是人了。这样一场灾难最可怕的是它是由人来做的,我们必须面对这个,这个可能很多人不愿意接受,但是它是事实,你如果觉得这事是魔鬼干的,反而给它一个解脱的理由,很多人说我在战场上我变成魔鬼了,所以我干了这个事,这完全是给自己找辙呢,什么你变成了魔鬼,你在战场上还是人,我有依据,我看了大量的日军资料,他们在日记当中对于他们的杀戮行为寥寥几笔带过,几个字,“今天我们抓了几个人,杀了几个人”,他会用大段的日记写他今天怎么去跟别人春游了,参观了一个中国的古寺,或者找当地的和尚写了一幅字,或者他抢了一罐红糖,日本人喜欢吃甜食,今天晚上可以熬一锅美美的红豆年糕汤。从日记上来说是一个正常人,没有从日记行文当中看出来他疯了,一点没疯。杀人是他的工作,这个是战争最可怕的事情。我不觉得正常写日本人有什么问题,恰恰这种状态让中国人看到,在70年前干出这个事的不是我们想象的对中国带有多大仇恨的一帮人,是多么变态的一帮人,你带着民族想法去想,这个事可能永远解决不了,因为都是民族主义对民族主义,你觉得对方的民族有问题,这个事就没法解决了。我告诉你是战争的问题,战争让人在战争状态下做出非常惊悚的事情,战争可以让你正常地谈着吃喝,谈着春天的阳光、小花、野草,然后正常地拿起你的步枪去枪杀一批批异国的生命,而且你心中没有任何负罪感,这是战争使然,这是非常毛骨悚然的事情。

中泉英雄饰演角川

  当下的战争我们现在的这些战争,这样的事还在发生。所以把日本人正常去写,其实打击力度更大,就像你看到有一场戏,他们在唱歌,那个歌倍儿好听,可是尸体就是从这些歌声中被拉出去,年轻的尸体。我不是想教观众怎么去看,我只是说,这是真实的,这就是我触摸到的真实战争的状况,不是塑造出来的,刚才我说了这个电影我们没有权利去塑造什么,我只是把我们感受到的真实的战争拿给大家分享,这个电影是开放的东西,大家可以自己做判断,去思考这件事情。

  观众质疑(二):片尾日军的祭祀活动到底想表达什么 >>观众五大质疑等陆川解惑

    看过影片《南京!南京!》的观众,都对结尾日军祭祀的那一幕印象深刻,部分观众还称他们看完后第一反应,就是联想到了日本人参拜靖国神社的祭祀活动,不知道导演是出自何种意图,但是自己看着觉得非常不舒服。

  陆川回应:我们对战争是有控诉的,对于日本民族性也有一个探讨。在片尾响起的鼓声,那个是他们自己的东西,一种文化怎么去控制人的精神,像角川这样貌似带着反思精神的知识分子,读书人,当鼓声响起他也会一板一眼在那儿跳舞,他也会被控制,他也在开头枪杀了女学生,他也去了慰安所,虽然我们没有拍他怎么欺负中国的慰安妇,但是他在慰安所唱歌喝酒,这已经说得很明白了,只是碰到了小江,小江长得像百合子,他有一瞬间的不舒适,但是他也跟着大家去慰安,排着队交钱去欺凌那些妇女。就是这样一个人在鼓声响起的时候,完全会跟战争机器一起舞蹈,他是一个抬鼓的,他完全被控制了,一圈一圈转圈,精神完全被控制了。

  这场戏有几层意思,我特别想跟中国观众交流,一方面70年了,这个东西还在,它不是我编的,是从日本请来的鼓师,舞蹈也是那个舞蹈,他们一打起来还是这样的东西,70年了他们还在,这是第一。第二,战争的结果是什么,是文化,异族的文化在我们的废墟上舞蹈,这场戏非常形象地在讲这个道理。第三,要让观众看到,一场战争中国家机器所发布的神道教式的精神信仰如何剥夺一个人的独立思考,让他成为一个杀人机器。一个个体又是如何无法扛住这些,最后崩溃了。

高圆圆向张纯如致敬

  观众质疑(三):为何高圆圆扮演的姜淑云不举手  >>观众五大质疑等陆川解惑

   在线调查结果显示,有超过50%的观众对于高圆圆扮演的姜淑云的行为不能理解,作为一个避难所里的中国人,姜淑云以一个拯救者的姿态出现,但却很多时候显得跟其他中国人并不一样。姜淑云劝说在场女性自动举手去当慰安妇,自己只是哭却不举手,这一点令观众十分费解。

  陆川回应:这是姜淑云的脆弱,她看着小江走了,她只能哭。因为我们没有太多篇幅去讲她怎么忏悔怎么面壁思过,但是我会把顶出土面的这些尖给呈现出来,切下来。这个事是真事,我看拉贝日记、维特林日记都写过,日本人来了,要找妓女,拉贝说我们这儿没妓女。你们这儿有妓女,很多人烫头发,描眉画眼的,怎么不是妓女啊?是妓女。这时确实有一些女人自动站出来跟日本人走,而且这些人再也没回来。这是真事。可是在安全区组织者的日记里并没有写出他们对这事的内疚,但在我看来这是让人特别心痛的。当时安全区外国人有限,有一些老师在底下施粥,教难民唱歌,做女工,开一些家政课,教一些扫盲班,很多老师在干这个事,包括女老师。我在想,这些女老师看到这些妓女,他们心里的感觉跟外国人肯定不一样,因为这是咱们的姐妹。最后姜淑云换三件衣服去救人,她是一种救赎,她不仅在救别人也在救她自己,她开始行动了。她以前不是一个行动的人,她是一个思索的人,但到最后她是行动的,她行动换来的代价是生命的丧失,但也换来了尊敬。如果她不这么做的话,小豆子和胖子是不会被放掉的,她这一下是震撼了角川,是最后推动角川放人的那张牌。

刘烨冷峻眼神

  观众质疑(四):刘烨之前和高圆圆有爱情戏,还活着逃出去了,电影为何最后没这样安排  >>观众五大质疑等陆川解惑

    有的观众很想问导演陆川的是,为何《南京!南京!》的结局变成现在这样,因为他们听说之前刘烨扮演的陆建雄是活着逃出了南京城,跟高圆圆扮演的姜淑云之间是情侣关系,为何在电影里,陆建雄很快就死了,跟姜淑云也从未见过一面。是该努力还原历史还是在历史基础上创作一部片子,为什么会这么处理,同样是观众的疑点。

  陆川回应:这是一个让我们很挣扎的问题,你面对历史的时候,这段历史有一个巨大的力量在吸引你,向它靠近,你要向它表现你的尊重,你要向它表现你的赤诚。所以到了一个节骨眼的时候,我们到了两岔路口,我们原来并行地走,我们照顾历史也照顾剧情,拍到一个月的时候我们必须做选择,我们让历史为电影做事还是让电影为历史服务,就在这里必须得说YES还是NO了,没有中间态。这个抉择很难,因为剧本是被通过的剧本,是被投资通过的剧本。这在当下的市场实际上是一个挺(尴尬的事儿),这是一个游戏规则。所以我很感激我的团队的支持,像小刘圆圆的支持,没有他们的支持这个事情没法往下进行了。还有就是我的制片人――韩三平、覃宏,尤其覃宏跟我是同龄人,他几乎是纵容我的,只要你觉得尊重了历史你就去做,你别编,你要编造历史这事咱就再聊,你要不按剧本拍自己编一个历史不行。刘烨这个角色如果活下来这不符合历史,他这样高大现眼的军人是不可能逃得出来的。

《南京!南京!》片场中的陆川和刘烨

  还有韩三平,一段时间里我一直在说服三爷能不能支持我们,三爷对于我们的支持是突然的,突然带了大批中影高管来了,前天晚上接到电话,明天韩总来视察你们筹备车间,我们管它叫筹备车间,在一个大厂房里筹备。我以为他一个人来,他带了十几个干部,往那儿一站,跟黑手党似的,从今天开始,我们中影全面支持你们的电影,支持这部年轻中国导演拍的片子。我昨天晚上还看到这段纪录片,特别有感慨,当时三平的话说,“在我的桌上有四部关于南京大屠杀的电影,陆川你是最年轻最没有名气的一个导演,也是最稚嫩的一个导演,但也是我选择去合作的一个导演。”他为什么做这个选择,他后面说了很多话,但是真的,我要没有这些制片人,这么去支持我挺我,我走不到今天。

  刚才你说到历史和剧情的关系,我们凡是遇到要做抉择的时候,都会服从历史的真实。有一种观点说历史是被构建的,它的意思是说历史往往是强者的历史,我不这么认为。我认为历史是有真相的,历史是有底线的。我们通过比对历史资料,我们有可能比较近地去触摸历史,不敢说你完全抓住了真相,但是用一种尊重的态度去拍一个有尊严的电影,这个是可以做到的。我想用一种能够被整个世界接受的普世价值观去重新看待这场战争,然后把这种铁的事实置于全世界观众的视野里去。德国的大屠杀被全世界接受,而我们南京大屠杀竟然连深圳都出不了,为什么?这里面有很多值得我们深思的东西。我期待这部电影像张纯如那本书一样,把这个事实再次推到世界面前,能够促进一些好的事情发生。

“唐先生一家”

  观众质疑(五):范伟作为一个汉奸,最后的行为是不是很虚伪 >>观众五大质疑等陆川解惑

    范伟扮演的唐先生,也是一个集中了很多争议的角色。观众认为他“就是一个会日语的汉奸,”不解他“为什么最后还会死了”。从他之前出卖同胞求得个人安全的行为,完全不能解释他后来为什么要在最后关头放弃离开南京,甘愿被日本人枪杀。有的观众表示,唐先生的“临终善行”显得有点刻意,有点假。

  陆川:他相信良知的时候没有获得良知,他信任敌人的时候,发现他这种信任和出卖是完全没有任何价值的。所以他开始救赎自己这个曾经出卖过同胞的灵魂,我觉得他是想做这么一个事。他的女儿已经没有了,他也知道他有了新的生命。他在铁丝网前跟秦岚的告别,是一个很大的挣扎。可能在这儿会有争议,会有些人觉得他不该留那儿,他就该走,他自私到底了。但是我期盼他留下来,完成这次救赎不仅对于他个人有意义,对于我们所有人都有意义。我期望在战争中有更多的勇敢者站出来,能够以他的方式抗争,日本人知道走的是一个军官,但是我告诉你我妻子又怀孕了,而且她已经走了,他不会吐你一口痰,这个不是知识分子能干的事,但是他救出去的是一个国民党军官,那个军官会带队伍回来的,在这条线上还有一些戏,由于容量的原因都剪掉了,没有讲,我觉得已经不是讲正常的故事片了,就让它这么着吧,它是一个开放的结尾。另外历史上拉贝确实带走了一个军官,确实把他的秘书留下来,但不是自愿留下来的。史实跟戏里有落差,但我觉得这个情节是可能发生的,不应该算虚构。

[1] [2] [3] [下一页]
(责任编辑:逃逃)

我要发布

用户:  匿名  隐藏地址  设为辩论话题

*搜狗拼音输入法,中文处理专家>>

新闻 网页 博客 音乐 图片 说吧  
央视质疑29岁市长 邓玉娇失踪 朝鲜军事演习 日本兵赎罪
石首网站被黑 篡改温总讲话 夏日减肥秘方 日本瘦脸法
宋美龄牛奶洗澡 中共卧底结局 慈禧不快乐 侵略中国报告



说 吧更多>>

说 吧 排 行

茶 余 饭 后更多>>