打分:8分
直到写下面这些东西的时候,我还处在一个逻辑混乱的状态,思考是痛苦的根源,思考本身就是痛苦。
我承认,在开场不久后,我就因为疲劳,昏睡了几分钟,直到崔傻子大声的朗诵社会新闻,才醒过来,说实话看《操场》这部戏,不是一件轻松的事情,而看过后思索的过程,更让人痛苦。
邹静之的这部戏,起初似乎是为了让观众们产生思考,至于思考什么,就不是他能左右得了,或许我们应该思考家庭生活,夫妻关系;或许我们应该思考流言蜚语对师生本来纯洁关系的伤害;或许我们应该考虑贫困大学生、外来务工者、甚至是医疗误诊的责任判定,可是我得出的结论,或许,我们应该思考的,首先就是思考本身。
老迟很痛苦,在家庭中无法和妻子沟通,在工作中又被周遭的人误解,但是他始终认为,自己是一个学者,是在道德和智力层面不同与常人的。于是,他可以居高临下的对西口洪的作为进行批判,甚至以救世主的姿态来完成对西口洪的救赎,接下来,就要被公认的智力、社会地位都远不如他的崔傻子告知,西口洪动情的讲述不过是一个虚构的,用来盗窃铁架的故事罢了。
当那个让他可以高高在上的铁架消失后,他放下身段,去参与那对大学生关于是否去帮助丢失饭卡同学的争论,甚至去赞美一个信奉“实用主义”的妓女,于是,在他热切的赞美声中,一个原本不过是在生死之间有些犹豫的病人,坚定的走向了死亡。
这似乎是一个逻辑怪圈,高尚被卑鄙欺骗,热情谋杀了冷漠,如果痛苦来源于思考,那么思考还能够解决痛苦么?这似乎又是一条顺畅的行为线索,高尚是卑鄙者的通行证,或许智慧也应该是愚蠢者的墓志铭,邹静之是在告诉我们放弃思考么,或许是放弃我们的道德底线?如果不思考,只遵从本能的指引,服从肉欲,或是其他的欲望,不用分辨善恶,只功利的看待一切。。。
这显然不是一部导人向恶的戏,那么或许,它是在拷问我们每一个人,你曾以为你是在救赎弱者么?你救赎的,不过是你自己罢了。
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