李亚鹏、
苗圃主演的《我们俩的婚姻》正在央视八套热播。这部描写都市白领婚姻的电视剧，引起了人们对当代都市人婚姻观的探讨。该剧导演李自人昨天接受记者专访，畅谈自己对婚姻的看法。他直言不讳指出，这部作品是对都市女性生存的解剖。他认为婚姻不是两个人的事，而婆媳关系的紧张的根源其实往往都在媳妇和儿子一方。
揭示婚姻实质
并非“我们俩”的事 尽管电视剧的名字是《我们俩的婚姻》，但李自人认为婚姻并非仅是“我们俩”的事。
“婚姻从两性结合的角度来看，不存在第三个人，自然是"我们俩"。但如果我们谈婚姻里所包含的内容，那显然不止"我们俩"。我在台词里提到过，"爱情是两个人的，婚姻是很多人的"，比如双方的家庭、家族，包括孩子，这些都是婚姻生活的重要内容，所以在这个意义上，婚姻不完全是两个人的事。”
至于该剧的创作动机，李自人回忆：“和我母亲有关。我母亲三年前过世。我父亲之前已经不在了，姐姐一家和我母亲一起生活，住的是原来的房子，所以那个家，对我来说是一个感情和精神上最实在的家，没有任何东西可以替代。母亲走后，尽管姐姐一家人还住在那儿，说实话，就我内心的感受，家的内容和形式都变样了，这对我是个打击，之后有好长一段时间总感觉自己失魂落魄。剧中的秦母有我母亲的影子，做事明白也很有原则。”
为“婆婆”喊冤
“婆婆”沦为弱势群体 李自人直言婆媳关系的焦点在于人们认识上的误区，“今天，与年长的婆婆相比，年轻的媳妇明显占有更多的社会资源、文化资源和性别资源，那些被人们"妖魔化"的恶婆婆们，早已沦为社会弱势群体。很多人喜欢看韩剧、日剧，是因为能够在里面看到他们所向往的那种浓浓的亲情氛围。而这氛围，正是我们丢失的一个家庭应有的伦理秩序。我觉得，最不能理解的是那些所谓夹在婆媳矛盾中的男人们，好像一句"家务事说不清"就能把身上的责任推卸得一干二净。”对于婆媳矛盾的焦点是为争夺夹在婆媳中间的那个男人，李自人强调：“这是一个弥天大谎。持这种说法的人往往会把狭隘的二人世界放大到至高无上的地位。同时完全漠视人类社会的家庭秩序和伦理关系。”
李自人认为，这种争夺“儿子”和“丈夫”的结果，最终败下阵的一定是婆婆。“因为婆婆们一般会为了顾及儿子以及整个家族的颜面，缴械投降。而媳妇们正是看到了这一点，所以才无往而不胜。我在采访中注意到这样一个事实，大多数不愿接纳老人的家庭，夫妻感情一般都很脆弱。”
质疑当代“媳妇”
设计人物带明显缺陷 李自人并不否认《我们俩的婚姻》意在质疑当代都市男女。“剧中的男女主角在我看来都有问题。至少我在设计这两个人物的时候，有意让他们带有某种明显的缺陷。”
他举例：“比如李亚鹏扮演的这个人物，在进入婚姻之前，他把所有美好的东西都想了，但是他唯一没有想到的是，对方心里装着另一个男人；而女主角就更愚蠢了，当她最终决定嫁给这个人时，她唯一没想到的是，对方还有一个妈！这有点儿可笑吧，可生活中比这一对还要荒唐的事比比皆是。他们的心理上从一开始就摆出一副自以为是的架式，那日后婆媳还怎么相处？天底下有哪个婆婆愿意找个准备跟自己对着干的媳妇？”
婆媳矛盾是真实谎言 婆媳关系是婚姻生活中最易引起矛盾的导火索。李自人直言，婆媳矛盾中婆婆一方基本是无辜的，责任主要是儿子和媳妇的。
他表示：“这涉及几方面的内容：一是受传统文化思维惯性的影响，不加分辨地把几千年来的婆媳矛盾一概而论；二是夫妻双方的感情基础和彼此的接受程度有限，婚姻本身就不牢靠，把结婚前应该解决的问题带到婚姻中来，最后归罪到婆婆身上；三是当下流行的两人世界的说法。持这种观点的人不只排斥婆婆，甚至排斥孩子，把养育下一代视为妨碍两个人幸福的拖累。”
李自人透露，为了写这个剧本，他做了广泛的调查，听取过很多人包括媳妇们的种种说法，但在调查后，李导发现一个惊人的结论。“每每说到最后，让媳妇们真正不满意的人往往不是婆婆，而是她们的丈夫。所谓婆媳矛盾更像是一种为掩人耳目而刻意夸大的真实谎言，这个谎言几乎把整个社会都蒙蔽了。”
他还痛批某些荧屏心理栏目。“有这样一个例子，说出来让人心寒，某个卫视台为那些患抑郁症的老年人做集体心理辅导，讲课的还是国内这方面较有名气的专家，你猜他对老人们怎么说？如果媳妇故意摔门让你看，你就别往那儿看，你把它当成是风刮的。这是心理辅导还是心理迫害？如果是隔壁邻居这样劝还可以理解，怎么连专家也这么糊涂？我们在这方面是否出了什么问题！”
(责任编辑：小锘)
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