夏因出席2004年戛纳电影节
尤瑟夫·夏因代表作：
《为什么是亚历山大？》（1978年）
《埃及故事》（1982年）、《别了，波拿巴》（1985）
《卢米埃尔与四十大导》（1996年）、《命运》（1997年）《别恋》（1999年）、《9·11事件簿》（2002年）
《每人一部电影》（2007年）、《混沌》（2007年）
尤瑟夫·夏因早已是埃及和阿拉伯世界电影的一面旗帜，作为导演，演员，制片，编剧，他的作品的内容从埃及亚历山大的古老家族到纽约9·11恐怖袭击，被誉为“埃及电影之父”。
夏因1926年1月5日生于埃及的亚历山大，2008年7月27日逝世于开罗，享年82岁。去年他凭借生前最后一部作品《混沌》再度入选威尼斯电影节，威尼斯电影节组委会于近日宣布今年电影节将会向夏因致敬。Luc
为艺术遭受牢狱之灾 1926年尤瑟夫·夏因（YoussefChahine）出生于埃及亚历山大，年少时的梦想是成为一名出色的演员。二战刚刚结束的1947年，满怀壮志的尤瑟夫·夏因离开祖国，年仅21岁的他只身前往美国洛杉矶学习电影。一年之后他回到埃及，在朋友资助下，夏因开始筹备自己第一部影片，《阿门爸爸》于1950年问世，从此开始了他的执导生涯。作为一位关注现实的电影人，尤瑟夫·夏因从未间断过对社会不公和压抑的抗争。他一生共拍摄了四十多部电影长片，背负着强烈的使命感和责任感。在《明日拂晓》、《十字架》等代表作中，他多次站在知识分子的角度反思，分析和批判社会与国家制度，尤其是现代文明中的拜金主义思想。
夏因在自己的国家特殊的环境下，致力于通过电影反对不合理的社会制度，反抗宗教狂热和伊斯兰原教旨主义。由于夏因的激进立场，他时常激怒一些人群和当局，譬如1970年的《选择》就是一幅埃及知识分子的讽喻画像，1973年的《麻雀》则对当时社会上惟利是图的市井现象进行了分析。尤其是1984年，他坚持放映了一部被当局禁映的影片，他不得不经历一段牢狱之灾，为艺术创作和追求付出代价。
批判宗教狂热 在尤瑟夫·夏因的影片中，也常常能看到导演本人的影子。1978年，他执导了《为什么是亚历山大？》，用胶片里的青年时光为自己带回了一座柏林电影节评审团银熊大奖。四年之后，尤瑟夫·夏因开始执导自传体三部曲《回忆》、《重回亚历山大》和1997年的《命运》。这三部系列作品用一种超写实的手法获得了巨大的成功，夏因着力地批评了宗教的狂热和对媒体导向的思辨，也因此在1997年戛纳电影节50周年上荣获了特别大奖。
进入新世纪，老当益壮的夏因仍然在导演的位子上孜孜不倦，2001年他执导了风格完全不同的音乐喜剧《亲爱的，好戏上场》，寻求另一种途径。9·11袭击发生后，一生关注时事的夏因立刻与其他导演合作完成了纪念9·11的纪录短片集，对恐怖事件进行了谴责和反思，该片亦获得当年的欧洲最佳电影奖荣誉。2004年他带着对美国的旧有感情，继续出品了《从亚历山大到纽约》，把古老的埃及同现代的美国联系起来，包含了自己对求学时代的追忆。2007年，应戛纳国际电影节60周年庆祝活动的邀请，夏因参与了贺岁片《每人一部电影》的短片制作，与30余位世界著名导演分享第七艺术的感悟。老导演用3分钟的自传体形式，回顾了自己几十年来从影生涯中的期盼与成就。须发皆白的他举起手中的奖状，动容地说：“这一刻，我等了47年……也借此给年轻人提些建议，耐心点，这是值得的。”
安葬于亚历山大家族墓穴 近年，尤瑟夫·夏因的身体状况一度欠佳。他入选威尼斯电影节的最后一部影片是去年的《混沌》，在发布会上导演依然斗志昂扬，宣称要继续批判埃及现行制度中的弊端，并向葡萄牙传奇导演、年过百岁的德·奥利维拉学习。可天不遂人愿，夏因的愿望并没能实现，据说《混沌》的后期制作部分也是由助手科哈莱德·尤瑟夫协助完成。今年6月份，尤瑟夫·夏因在一次急性脑溢血后陷入了深度昏迷状态。六周后，这位一辈子心系祖国人民的导演在故土与世长辞。
本周一，尤瑟夫·夏因的葬礼在位于开罗的希腊天主教大教堂举行。到场的1500名追悼者中，有埃及最著名的电影人，知识分子，以及政界人士。对于埃及人来说，夏因不仅仅是名电影导演，他更是社会活动家，艺术批判者，宗教与文化的思考者。他的遗体被安葬在位于亚历山大的家族墓穴中，这里是他艺术创作的源泉，也是《亚历山大三部曲》的根。
(责任编辑：CL)
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