许书晗：当您走上演艺道路，突然有人给您艺术家这种称谓的时候，您对自己的认知有没有改变？
赵本山：我都没想过，我都一直没成“家”呀。我跟你说，最要命的，在我面前最忌讳俩事儿，品味，这品味我觉得是最要命的。拔高，高雅，是我最恨的几个词。
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许书晗：您觉得特别可怕？
赵本山：我听着就觉得可怕。
我觉得任何的高雅都是在俗的过程当中走过。如果讨厌自己俗气的人认为自己高雅了就是一种倒退、失败。你记住，无论是艺术、政治，文化，如果不亲近大俗，就什么都不是，就是死亡。我们可以把自己放在一个艺术家的身份去评价别人和评价自己。把自己放在房上，说不上哪天房子就塌了，把你自己给砸着了。
你要扎扎实实的站稳这块土地，深深地扎根在沃土当中。俯视自己和生活，你来看看自己究竟是个什么人，才能真诚的搞艺术。其实别拔高，千万别升高。我这些年，如果要不带那个歪歪帽子上春晚我都不知道咋演，要不穿那大棉鞋我都不知道咋演。帽子戴上，那手一扎开，脚跟一站稳。我就知道了这个人物又回到了土地当中来了，因为我最怕的是离开土地。我们可以无数个代名词来赞美自己。其实不是虚荣，没有用，都没用。 [您是否赞同？]
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许书晗：我觉得大俗就是大雅，但是它要达到一个极致。必须得做到极致，必须是登峰造极。
赵本山：没有，我还没到登峰造极，我还没到头呢。
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许书晗：关键是没有第二个人你就是登峰造极了。
赵本山：会有的，就我自我的感觉，后边肯定是一大批呢。啥50年，他5天就会出来的。你自己的存在别以为没人了呢，只是没有这么一个胆大的农民而已。
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许书晗：比如说他要上政府性的，类似春晚这样的舞台的话。
赵本山：其实就是我们把艺术定身份了。就像雅和俗之间，没有真正的大俗哪来的雅啊，什么叫雅啊。
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许书晗：没什么对比啊，没对比哪来的俗和雅。
赵本山：我认识雅就是一个真正的人搁那装呢，就把自己装成那么有文化。说话那么文质彬彬，自己还得吃饭撒尿拉屎，根本就没有雅这一说。我们在这个世俗当中，在那有权利的生活。
在生活的过程当中都有俗的一面，我们才能真正认识到那种最俗的东西，你才能理解什么是雅的。鲁迅的老师张泰然有一句话，叫此乃转俗成真，终乃回真向俗。始终没离开俗字，要离开俗字谈高雅本身就是一个错误。有一批京剧票友，北京的，他从小听京剧，他钟爱京剧，他一直是听京剧长大的。我们如果要把京剧定到高雅艺术首先就是对这个艺术，我不好说，就不要那么定位。
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许书晗：那是民族的东西就不能算做俗。
赵本山：是啊。你俗雅分那么清干嘛啊？俗和雅之间都不犯规啊，你干吗要给他分类。你要把我赵本山定高雅指定就死了，我自己就死了，我自己说话都得注意了。我头型都得注意，我要注意了我话都说不出去。因为我本身就没想把自己想那么高雅，我哪是高雅人。我跟我媳妇在结婚之前就有矛盾。
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许书晗：她想让你追求一下高雅是吗？
赵本山：我媳妇她家里的包括家教、所有的教育是那样，她哐当就认识个农民，我是吃饭能装5分钟，完事就掉饭粒。你看今儿个，就穿白的(衣服)，一天指定挂色。装不了，我装5分钟行，完事就忘。完事稀里糊涂恨不得把好吃的全划啦肚子里。
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许书晗：这个习惯是改变不了的。
赵本山：你要强迫一个人改习惯，就等于强迫一个民族改文化一样。能改吗，习惯能形成文化，你不可能说改就能改。你要我改，像说话慢点说，完事呢手别动，说话一点一点蹦。你说那还是我吗，那我还有魅力吗，就没了。
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许书晗：生活不一样啊。我们现在只是接触一个小时两个小时，但是天天生活。
赵本山：是啊，我媳妇是力图让我必须把这些农民习惯改了，我现在反倒是越改毛病越多。我一回家呀我鞋一脱，鞋垫就带出来了。喀嚓，就满地连鞋带垫，完事把烟掏出来，喀嚓。孩子就咳咳，你上那屋抽去，吃饭的时候，哎呀妈呀，没等吃完一碗饭掉半碗。这没法改，你总不能让我累着吧。
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许书晗：那她适应了吧。
赵本山：她得慢慢来，不适应还能过吗。我说你别改我了，我得改你了。要不然家里没法过了。你力图要改我的毛病，把我所有的习惯改那么高雅，我哪那么高雅啊。你要高雅就像要我命一样啊，我没高雅过。我也不是听音乐，我也喜欢样板戏。我也爱唱京剧，但你真正要我花钱买票坐那看俩小时京剧纯属让我睡觉。
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(责任编辑：小锘)
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