窦唯受访 一直有人在陷害我王菲是有良知的歌手

　　  南都周刊：这么平和的人，为什么还会在去年做出烧车那么极端的事？

　　　窦唯：那是我实在没有办法容纳下去，如果换了你，没有办法容忍，你会怎么做？我那是针对无理所做的行为。

　　南都周刊：是因为那篇报道，是不是里面内容涉及到你的家庭生活，而且似乎把你塑造成很潦倒的形象，而伤害了你的尊严？

　　窦唯：不是这样的，是因为这个报道用心很险恶，难道你看不出来吗？杀人于无形，同时殃及到我的家人，孩子，也许烧车事件仅仅是阴谋的开始，接下来我不知道还会发生什么事情。我想也许写作者是被人利用的，我愿意这样去理解他，但是我相信那些背后的人不会善罢甘休，一定要让我好看。

　　南都周刊：整个事情像风暴一样，最开始是在上海演出时突然当众骂人。为什么？

　　窦唯：是多年的积怨终于在那一刻爆发了，那几天我心情很不好，情绪也不稳定，很焦灼的状态，我就把这种焦灼感表达出来，把我的猜测和一切可能性表达出来，现在一切都有可能，到处都有暗箱操作，有暗算。

　　当年红磡演出的确有妖魔，那些领头的人给商人唱堂会

　　窦唯作为曾经黑豹的主唱，“魔岩三杰”的重要人物，却在2000年后，更致力于纯音乐的创作，而与摇滚圈渐行渐远，去年的事件让他重新引起摇滚圈的巨大反响，窦唯也成为公众好奇窥探这个圈子的导火线。

　　南都周刊：为什么会选择丁武作为你发火的对象，因为他是你最讨厌的人吗？

　　窦唯：我说的都是事实。我是从最开始认识他，到慢慢了解到这个人的本性。就是那么一个德行的人，嘴里喊着盛世。当初的《梦回唐朝》，现在请问，他为这个“盛世”又做了什么。你看他的音乐，如果你听听Yes、Rush、Led Zepelin那些乐队的音乐，你就知道唐朝的音乐是怎么来的了，早期的借鉴没问题，那么多年来，还是那个样子，就有问题。你再结合这个人，他的那种行为表现，再看歌词，他就不是那样的(正面)，他在生活中就是一个阴险狡诈的狐臭流氓，而在歌词里却是如何如何……这种对比让我觉得恶心。

　　南都周刊：说到摇滚圈，你的事件让很多普通人对这个圈子充满了好奇，对摇滚人的生活状态很好奇，比如魔岩三杰，除了你，何勇也被媒体塑造得似乎有一些妖魔化了。

　　窦唯：我跟你说，这里面的确有妖有魔。比如当年的红磡演出，就有那么一些人在制造虚假繁荣，让人觉得是摇滚盛世到了，就有一些妖在兴风作浪妄说唐。有别有用心的人在破坏内地音乐市场，制造了所谓的摇滚春天的谎言。所谓的中国的火，的确是火了，却是引火自焚，烧到自己身上。那些领头的人到处以摇滚的名义，这里唱的这个歌，那里唱的还是这歌，给坑害他人的房地产商人唱堂会，欺骗弱小的年轻乐队为他们造势。

　　南都周刊：感觉现在你跟他们格格不入，有没有孤独感，这种孤独感会不会压倒你？

　　窦唯：表面上看是这样。因为当我了解到他们是什么样的人后，就不愿跟他们同台献艺。但我觉得孤独都还好，我找到一群愿意跟我一起做音乐的伙伴，我们有共同的目标。

　　【窦唯的片段】

　　1969年10月14日，窦唯生于北京。1983年开始接触并迷恋西方音乐，之后在自己摸索中学习吉他。1988年加入黑豹乐队。1991年，作为黑豹乐队的主唱，几乎是窦唯一手包办的专辑《黑豹》极受好评，《无地自容》、《DON’T BREAK MY HEART》等歌曲至今还是KTV热门。

　　1994年5月，离开了黑豹的窦唯已经组建“做梦”乐队，发行第一张个人专辑《黑梦》，如日中天的他与张楚、何勇并称“魔岩三杰”。同年12月与张楚、何勇、唐朝乐队赴香港举行“中国摇滚乐势力”演唱会。

　　1996年6月与王菲结婚，1997年1月3日女儿窦靖童出生。

　　1999年3月与王菲离婚。一时间媒体报道铺天盖地，而窦唯和“第三者”高原也为千夫所指。

　　2006年4月2日，在“窦唯+不一定乐队”的专场演出临近尾声时，窦唯用国骂抨击妻子高原将两人只有三岁的女儿从自己身边带走。还揭发唐朝乐队主唱丁武糟蹋处女，希望好女孩“少碰那些虚情假意的艺术家”。

　　2006年5月10日，因不满京城某报4月5日《丁武奉劝窦唯去看心理医生》，5月10日《窦唯否认骂李亚鹏虚伪，李亚鹏将暂时全休陪伴王菲生产》报道，窦唯找该报理论，据知情人透露，在长时间等待、要求见当事记者无果的情况下，窦唯用水泼了工作人员，并焚烧报社某编辑的车，被拘留。

　　窦唯作为早期摇滚先锋，代表作《无地自容》、《悲伤的梦》、《噢乖》等都能带出一代年轻人的精神状态：迷惘、叛逆和抗争的影子。然而，让记者惊讶的是窦唯却认为那个时候的作品是他最后悔的，制作粗糙，那个时候的他“不堪回首”。在音乐上，窦唯为何发生如此大的转变。2000年后的作品是否正如大家所说晦涩难懂呢。

　　南都周刊：在采访你之前，我又找出你的一些专辑来听，有早期的《黑梦》也有后来的《幻听》、《暮良文王》等，确实变化很大，感觉就像是两个人在创作一样。

　　窦唯：2000年之前，最后一张带词的是《雨吁》，以后基本都是纯音乐的创作。

　　南都周刊：为什么偏偏在2000年发生了变化，是发生了什么事情吗？

　　窦唯：我觉得是自然而然发生的，我觉得2000年以前那些带唱词的作品更多的像是一种弯路。(现在是正道？)我的感觉是，以前刻意的文字表达到完全放弃文字，《幻听》到《雨吁》其实里面的唱词，文字的意义已经被削弱，不能说没有意思，但是很模糊，说不清楚，忧患意识很明显。

　　南都周刊：你把之前的经典作品否定了吗？

　　窦唯：是一种否定态度。我觉得音乐本身很抽象，不应该有具象的表达，文字进入后，把音乐具象化了，形成了一种模式，使得更多的创作者刻意的成分增多。

　　南都周刊：文如其人，很多人也觉得你的音乐是曲高和寡，甚至是晦涩难懂。

　　　窦唯：大众很容易被欺骗和被误导，在商业环境中，竞争在暗处，这些幕后的操作者更希望人们去听R&B，去关注超女。他们不希望“文王”、“不一定”这种纯音乐的形式存在，被大众所接受。人们已经被卷入一个大忽悠了，被忽悠到固定的模式，唱歌一定要有唱词，唱词一定要我懂，演唱者未必唱的都是自己想唱的。

　　南都周刊：你是说你的音乐其实很有大众性的，所谓的晦涩难懂不过是以讹传讹？

　　窦唯：对，就是这样。(我的作品)没有唱词，不存在语言障碍，其音乐性也是足够的，放在哪里听都是一样的。我乐队的小号手说过，他最希望在酒店的卫生间里能够听到“不一定”的音乐，那是让他最舒服的事。

　　南都周刊：是不是在你早期的音乐作品中，比如《黑梦》时期，就已经潜意识中有了这样的概念，但那个时候的你呈现的是叛逆的，是更西化的。

　　窦唯：有可能，那个时候的我是年少无知的，成长以后看觉得往事不堪回首。那个时候，开放带来的冲击，摇滚乐的节奏比民乐更强烈，很容易蛊惑人心。年龄不同思维不同，那个时候做摇滚很正常，但是如果我现在还是当年的状态的话，那就说明有虚假成分的存在。我是学民乐入行的，是父亲带我接触它，我现在正在回归，也算是尽一种孝道。我今年38岁，我希望自己的作品也能够达到这个数字。