每日新报：名家先后去 相声新走势

　　侯耀文(侯耀文新闻,侯耀文相声,侯耀文说吧)和马季对相声的贡献，主要在相声中幽默的发掘方面。他们各自在探究相声发展的新途径方面，寻找到了符合自己、符合听众又符合时代的一条独特之路。自从侯宝林和马三立先后离开我们，再加上马季的离开，相声大师的时代仿佛离我们已经愈发遥远。

　　然还有一长串相声演员的名字可以罗列，但有谁能称得上是大师呢？不少人在网上一遍遍大声追问：相声真的会随着大师的离去而没落吗？我们曾经异彩纷呈的相声流派最终会怎样，相声将何去何从？

　　侯派、马派、常派是相声界目前的几大主流，他们之间的师承、亲属关系错综复杂。

　　马派和常派都是传统意义上的天津相声，他们和以北京为根据地的侯派相声发展道路非常不同。然而通常我们都会以为侯耀文会向父亲学习相声，事实上侯耀文是由李伯祥代替师父赵佩茹收入赵家门下的，而赵佩茹正是天津相声界的著名演员。从另外一种角度讲，相声的门派主要体现在人的分派上，马三立的儿子马志明就说他和父亲虽然说的都是马氏相声，但风格不同。门派是从京剧过来的词，马连良的弟子发声方法都和他一样，麒麟童的传人也全是哑嗓子，但相声的师徒的风格可能完全不同。马季已经离师父侯宝林比较远了，郝爱民、师胜杰(师胜杰新闻,师胜杰说吧)体现出了与侯宝林截然不同的风格。所以，实际上我们理解的侯派相声在侯宝林去世后便已经消失了。

　　马派相声的魅力几乎无法用语言描绘，对马三立的了解需要一个过程，初听时难以忍受他啰啰唆唆颤颤巍巍的言辞，可真正听懂后才知道那些无意中的语态都是精彩的伏笔。如果说侯宝林是近代相声主流的艺术大师，马老就是一个人民艺术家，他的相声更贴近群众、贴近市井生活。马老离世之后，幸好还有少马爷的完美表演，让人们看到了马派相声的希望。少马爷鲜有大题材的段子，他的平民路线比马三立走得更彻底。无论是反映现实生活的《纠纷》《自食其果》《夜来麻将声》《看不惯》，还是从传统中升华的《大保镖》《白事会》《拴娃娃》《卖挂票》《报菜名》等，在语言和形体上都把自己融化在了具有浓厚天津气息的故事之中。他改编的传统段子铺垫更加巧妙，语言更加灵活，一段段啼笑皆非的故事就像刚刚发生在你我的身边。有了少马爷的坚挺，马派相声后继有人。

　　中国铁路文工团有了侯耀文，才有了众多相声演员来投。最开始的铁路文工团说唱团只有侯耀文和搭档石富宽等寥寥数人，而侯耀文在圈里不仅有号召力，而且还能为演员们提供稳定的演出和出场机会。侯耀文一走，石富宽在相声界的威望恐难支撑大局。

　　根据郭德纲的自述，早在2005年中旬他尚未成名之时，侯耀文便要收他为徒。可以说在郭德纲最难的时候，是侯耀文拉了他一把，尽管郭德纲的德云社走上了正轨，不差铁路文工团正式职工的身份，但是能拜入相声界侯家的门下，获得圈内人的认可还是很重要的。可是如今师父走了怎么办？尽管郭德纲口口声声说自己就靠观众活着，德云社没问题，但是，少了圈内人的认可，郭德纲的发展势必更加辛苦。

　　当年姜昆(姜昆新闻,姜昆相声,姜昆说吧)、侯耀文，甚至冯巩能够领一时风骚，还在于上世纪80年代那个大环境，所谓时势造英雄。如今时过境迁，真正的相声人才难寻，央视举办了那么多届相声大赛，产生了那么多冠亚军，又有几个立得起来？更何况，大势如此，凭几个人就能够拯救相声？