评论：是什么让王朔们把性情玩成儿戏

　　前些天还在义正词严，满嘴红卫兵年代的仁义道德，痛斥经纪人武丹丹的王朔，忽然就跟对方和了，交了钱，拥了抱，绝口再不提他为之打抱不平的外地女孩王子文，这说明王子文的故事背后，肯定有王朔没有告诉媒体、记者们也没能挖到的秘密。

　　凡道歉者，大约分两类：一类是真心悔过，表示歉意；另一类则是说完话有些后怕，怕事态真扩大了得罪人，只好道歉，这是权宜，是假道歉。王朔不是怕事的主儿，却也不是惹了事就能在那儿死扛的主儿，所以说他的道歉有一些真，也有一些权宜。

　　没人相信前些日子王朔对张艺谋(张艺谋新闻,张艺谋说吧)、冯小刚(冯小刚新闻,冯小刚说吧)、陈凯歌(陈凯歌新闻,陈凯歌说吧)那一通“天真烂漫”的胡侃，是无意为之，连中学生都会把那些语言狂欢跟他理想中的“鲜花村”收费阅读联系起来，当然，连中学生也都会看出老王的圈钱理想，暂时还跟中国网民消费的国情差着一段距离。钱没有赚到，又过早地触了文艺圈众怒，这不是老王想看到，这才是问题所在。

　　性情中人，不是每个都能见容于媒体，能让媒体觉得既性情又可爱的文人，绝对都有丰富的世俗经验。王朔便是这样的人。每次一出来，都是携风带雷一副要干大事的表情，弄到最后，统统无非是为多卖几套书，多收百十来万所做的铺垫。你说是市场经济的险恶教会了文人谋生的智慧吧，似乎有些不妥，毕竟市场经济在全世界已经风光了数百年，也没见那么多文豪都出来骂本国的同行，夸新上位的少年文盲。

　　所以关键不是钱让人发懵，而是一个人精神的出身决定了他见到钱以后会发懵。像王老师这一代，年轻时只知道犯混、造反是世间最爽的事；到后来发现犯混不行，不如文艺高级，所以勉力文艺；好容易文艺上有所成，又因屡遭社会守旧一面打压，于是与李敖“讲个性要有钱”的感悟暗合，终于在“钱”上又赶了把时代新潮……整个人生的变幻曲线中，有理想、有追求，却没有一条是自己认准以后，为之坚定不移去牺牲和奉献的，一切以活好为选择，这才是这代人最后把个性玩成了儿戏的根本。比如王朔，再比如张艺谋，跳脚骂的也好，装聋不听的也罢，本质上又能有什么大区别？　　徐江

(责任编辑：老李)