5大生命主题，23首精选曲目

　　天籁之白·序幕

　　1、和金花抖喉摇声唱法演唱纳西民歌《栽秧调》

　　这是从玉龙雪山上飘来的一曲天籁之声。纳西族有一种奇特的抖喉摇声唱法，据说是从羊的叫声里获得的灵感。

　　2、抖喉摇声唱法《栽秧鼓》

　　栽秧鼓，当地又称为“神鼓”、“跳鼓”、“闹鼓”。每年春天栽秧时节，在田间地头进行，意在和天神、地神、谷神对话，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。历史上有三十六套打法，而流传至今只剩下十几套，几近消亡。经过多方抢救整理，目前恢复保留到十几套。属于全人类的珍稀文化遗产之一。

　　奔腾之蓝·山歌

　　3、男声独唱迪庆藏族民歌号子《舂墙歌》

　　生活在香格里拉的藏族，盖新房时用土舂墙，女的背土男的舂墙边唱边舂，形成了舂墙歌。鲁茸西洛，他清亮甜润的歌声，从云南中甸的碧塔海一直唱到了北京中央电视台，使他在当地，成为一个家喻户晓的青年歌手。

　　4、女声独唱花傈僳放羊调《赤罗嘎》

　　“赤罗嘎”是傈僳语放羊调的意思，表达傈僳小姑娘放羊时和羊的对话。和艳丽，纳西族歌手，对生活在周边的傈僳、怒、普米等民族民歌极为熟悉，深受各族人民喜爱。

　　5、男女声对唱怒族民歌《窝得得》

　　“窝得得”在怒族话里，有“好得很”的意思，这是在怒族男女青年之间，演唱频率很高，流行度很广的曲调。

　　6、纳西族民歌合唱《窝热热——阿哩哩》

　　《窝热热》、《啊哩哩》是纳西族民歌中，两个固定曲调，“窝热热”和“啊哩哩”都是语气助词。在节庆时由很多人手拉手演唱，最具特点的是抖喉摇声唱法，据说是从羊的叫声里获得的灵感。

　　7、李怀秀，李怀福男女声对唱石屏县花腰彝民歌《海菜腔》

　　《海菜腔》孕育于明代，成形于清朝，有将近六百年的历史。其独特的换气方法和长气息的演唱风格，真假声可以不露痕迹地自然转换，让国内外的声乐专家们惊叹不已。李怀秀、李怀福在CCTV第十二届全国青年歌手电视大奖赛获得原生态唱法金奖，成为全国原生态歌手的代表和领军人物。

　　8、男女对唱石屏彝族《花腰快调》（《云南映象》演出节目改编）

　　和花腰彝族姑娘们火红的服饰一样，花腰快调也是气氛火热，令人坐不住，情不自禁会跟着手舞足蹈起来。

　　更奇特的是，花腰彝姑娘们，有的时候，手上拍的是一个节奏，脚下跳的是一个节奏，嘴里唱的又是一个节奏，三个节奏自然和谐地柔为一体，让搞音乐研究的专家们惊叹不已。

　　情爱之红·情歌

　　9、混声无伴奏合唱《小河淌水》

　　10、女声三重唱《一窝雀》

　　大批中国美声唱法的优秀歌手，很少有自己民族的美声作品可唱，多年来，不得不演唱西洋歌剧咏叹调的现象。云南词曲作家，大胆创新，把原来流传于云南红河地区的汉族民歌《西厢坝子一窝雀》，变化发展，创作成一首美声唱法的女声三重唱。

　　11、香格里拉组合演唱迪庆藏族民歌《月夜》

　　这是长期生活在藏族地区的纳西族作曲家和鼎正，根据当地民间音乐创作的一首香格里拉小夜曲。这首作品在滇西北广为流传。

　　12、女声四重唱傣族民歌《崴萨罗》

　　“崴萨罗”，傣族小姑娘高兴、惊喜时，发出的惊叹之声。

　　13、男女声二重唱布朗族民歌《布朗弹唱》

　　布朗族说话，音色本来就十分清脆悦耳，被外地人用 “大珠小珠落玉盘”来比喻，由于说得好听，所以他们唱得就更好听，当他们唱布朗族的民歌时，就常常让人有余音绕梁，久久不散的感觉。

　　14、女声合唱文山壮族儿歌《水母鸡》

　　水母鸡，学名叫“水黾”，它是孩子们最喜欢的小生命。它们能用四条细如长针的脚，依靠水面张力，在湖水上来去自如，令孩子们十分快乐。

　　神迷之冥·祭歌

　　15、男声独唱哈尼族民俗音乐《叫魂调》

　　回来，回来喽！一个人的灵魂有十二魂，差一魂都不健全。

　　16、民俗《佤乐和巫鼓祭》

　　1、《佤乐》，独奏，表演者：岩宾（佤族）。

　　心灵手巧的佤族著名民间老艺术家岩宾，无时无刻不在创造发明他自己的新乐器，在他的手里，自然的土、木、沙、石植物的竹、草、叶、茎，动物的皮、骨、角、筋都可以制作成各种各样，音色奇异的乐器。

　　2、《巫鼓祭》，楚雄彝族民俗，表演者：罗凤学（彝族）。

　　由彝族巫师毕摩请动物组成的十二神，为人躯魔消灾的卜辞，本身也是一首男声独唱的上佳之作。

　　17、纳西族“梁祝”《阿哩哩格吉拍》

　　这是丽江纳西族男女老少，人人皆会唱的一首歌曲。被称为纳西族的“梁祝”。

　　相传是丽江纳西族，从跨着羊皮革囊，渡过金沙江的忽必烈将士那里，传承下来的大型音乐套曲——《白沙细乐》十二段乐曲中的一段。

　　宴之缤纷·酒歌

　　18、香格里拉组合无伴奏男声四重唱傈僳族民歌《大山汉子》

　　由两个藏族小伙子和两个傈僳族小伙子，组成一个叫《香格里拉》的演唱组合。他们凭借这首四声部，无伴奏的高难度歌曲，在十二届CCTV青年歌手大奖赛上，夺得了通俗组合比赛的银奖。

　　19、新稻子组合领唱彝族调子《高原女人歌》（《云南映象》演出节目歌唱版）

　　作曲家从云南少数民族说汉话时，如唱歌一般的自然音调，获得灵感，就利用这种音调，把歌词似说似唱出来，作为歌曲主旋律，顺理成章，自然流动而成为一首歌。

　　这首歌，是满山遍野的云南女人，发出呐喊的声音。

　　20、茸芭莘娜独唱民歌《怒江大小调》

　　大调，是怒江普米族高亢嘹亮的民歌《咧咧》；“咧咧”是……的意思；小调，是怒江怒族细腻柔和的民歌《阿诺对》。“阿诺对”是……意思。由于两个民族的歌合在一起，刚好可以相得益彰，互为补充，所以有了这首不分彼此的歌。

　　21、酒歌大联唱

　　酒还没有醉人，酒歌就先把人唱醉了。云南各个民族，仅“酒歌”一项，就已经是风格异彩纷呈，内容美不胜收了。

　　22、混声合唱大理南涧彝族民歌《打歌》

　　在云南巍山县的一面墙壁上，保留了一幅清代康熙年间的“松下打歌图”，这充分说明：“打歌”是一种几百年前，就已经十分盛行的大规模，广场群众艺术。

　　尾声

　　23、合唱：远方的客人请你留下来

　　主要演员：

　　*李怀秀、李怀福获第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛原生态组金奖

　　*香格里拉组合获第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛组合组银奖

　　*新稻子组合获第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛组合组铜奖

　　*茸芭莘那获第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛民族组铜奖

　　总策划：丹 增 晏友琼

　　总 协 调：尹 欣

　　艺术总监：尹 欣 范建华

　　导演组：刘晓耕 万 里 陈劲松 周培武 陶 春 王佳敏

　　合成执排：陈劲松 周培武 陶 春 王佳敏

　　舞台总监：陈劲松