大观园，新版《红楼梦》选秀活动进行时。化好妆的“林黛玉”。

　　在红楼中找到自己

　　随着刘心武在中央电视台“百家讲坛”上掀起一股大众的“红楼热”，《红楼梦》顿时唤醒了很多人的红楼记忆。遥想当年，1980年代拍摄的《红楼梦》电视剧也是惹得全民争说“红楼梦”，《红楼梦》在大众文化心理中的地位可见一斑。

　　最近由北京电视台等推出的“红楼梦选秀”活动，则为大众“红楼热”继续加了一把火。为了给新筹拍的《红楼梦》电视剧遴选角色，投资方以选秀为名，掀起了一股新版《红楼梦》的造势高潮。就算这只是一场商业选秀活动，商家的策划也是极为成功的，何况背后还有50集的电视剧来作支撑，这一场红楼秀已拉开了完美的序幕。

　　这场活动何以如此之火爆？抛开投资方面的商业考虑，这一次大众参与《红楼梦》的狂热，也是一次大众心理的集体想象。《红楼梦》作为小说而言，最为吸引人的部分，在于这座园子里的人物，几乎集中了各种性格的各色人等。单纯但不失内敛的宝玉，多才自怜且阴郁的黛玉，以及“心比天高，命比纸薄”的晴雯等等，构筑了一个几乎与现实同样丰富的人性世界，每个人都能从中找到与自己相对应的部分。

　　这样的“红楼”世界，不再是与大众无关的虚幻世界，而是提供了一次自我想象的可能，让每个人都可以将自己比附成小说中的某一角色，从而对自己的生活存在方式作一次想象的确认。

　　如果说超女等选秀活动满足了现代年轻人对一夜成名的期望，那么“红楼秀”的背后则远非那么单一化。在《红楼梦》的世界里，一堆青年男女共同生活，从而发展出不同性格的层面和倾向，感伤自怜到尽兴欢愉，这些状态原本就是现代社会年轻人的心理常态。《红楼梦》虽提供了一块衣食无忧的乐土，却没有扫清园子里的悲欢离合，这对今天的现代人而言，无疑是一次纵情的想象之旅。在这个世界里，我们可以如贾宝玉一样任性，也可以如黛玉一样哀伤呓语，那些心情，原本就是现代人性格中的不同侧面，只不过在真实世界里，我们大多只能是戴上不同的面具，内心中深层的自我理解，从来就难以示人。因此人们内心自我的认同与外界的看法往往存在巨大的差异，这种心理落差越大，越让我们的真实想法大多都深藏在内心深处，无法表达。

　　红楼选秀在这个时候给大众一次表达实现的可能，虽然他们也知道，这只不过是一次商业选秀。那背后暗藏着种种竞争关卡，不亚于现实生活中的残酷。对于那竞争宝玉这一角色的上万候选人之中，或许不乏只能扮演焦大的人选，但是为何人人趋之若鹜，欲将宝玉一角探入囊中？固然这背后有成名欲望的刺激发酵，但是最为深层的文化心理，在于我们对贾宝玉这样的人物寄托了太多角色扮演的想象，似乎只有在《红楼梦》里，我们才能充分蜕变成真实的自己。也正是如此，代表了人们对另外一种生活方式的想象，在这种想象中，人们以为呼唤到真实的自己，从而才会如此奋不顾身。

　　这样的角色扮演心态，已经不是初开先例了。网络游戏早就扮演了类似的功能，我们已经听到太多关于网络游戏的故事，谁扮演谁，谁与谁相仇恨，谁又与谁相爱，这些原本发生在屏幕后的虚拟情节，对于玩家而言，却是那么的真实，在他们看来，他们虽然是扮演无法实现的角色，但是他们却认为，那背后的哀伤离愁是最为真实的情绪，在网络世界里，我们每个人找到了自己。

　　在《红楼梦》的这场轰轰烈烈的选秀活动中，或许我们已经很难指责商业逻辑的无孔不入了，因为只要有市场，就会有文化的商业运作。但是从另一个角度来看，我们却又感觉到了莫名的恐慌，我们对《红楼梦》这部古典小说，当真那么了解吗？我们对那背后的古典精神世界，是否有过切实的体会与经验？在这场活动中，我们分明看到的是一个个孤单焦虑的现代人，受制于现代社会的沉重压力，渴望改变生活方式，期盼呼唤回真实的心灵。因而，我们才会看到，这么多的参与者，他们是如此的真诚，相信他们就是那传说中的阆苑仙葩与美玉无瑕。

　　张庆善：伟大名著要严肃对待

　　张庆善：中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长

　　南都周刊：为什么红楼选秀会这么红？这种海选对《红楼梦》是好事还是坏事？

　　张庆善：这主要还是《红楼梦》本身的魅力使然。在中国的古典文学作品中，好像还没有一部小说像《红楼梦》这样有这么大的魅力。这部作品在中国有着无可比拟的地位，在各阶层人们心目中都留下深刻印象，所以这次新版《红楼梦》海选，自然引起人们的广泛关注。

　　大众参与到海选中，当然有各种各样的心态，但主要还是喜欢《红楼梦》。参加海选者不要把当演员作为最终目的，而是作为参加一个难得的、高雅的、有层次的文化活动，就很有意义了。海选的价值，也许在于使人们对《红楼梦》有更多的兴趣与了解，而不是着眼于找几个演员。

(责任编辑：佳璇)