■《棋盘岭传》

　　■2006年6月首演

　　■导演：王延松

　　■主演：杨晓光等

　　■读家：田卉群

　　■推荐指数：★★★★☆☆

　　■一句话点评:这是一出真诚的环境悲剧，表达的是农村被城市日益侵吞时农民的困惑

　　王延松导演的新戏《棋盘岭传》，有着一个不小的野心：试图通过一组组或隐或显的矛盾对立，为与大地同生共死的农民立传。

　　这一野心，从舞台上的布景上就已经初现端倪：背景天幕上，是一幅大气氤氲的水墨画，画的是主人公的家，云遮雾绕的棋盘岭，奇特的是，只斜斜地占据了背景的一半，阴郁沉默的另一半，是无限蔓延的黑暗。大地，本应在足下，可在这出戏中，大地，孤悬在黑暗的上空，这黑暗正以无法抗拒的理由，逐渐侵吞着农民的家。

　　“他们从来没有真正掌握过自己的命运。”导演王延松这样说。

　　侵吞大地的黑暗，或许就是令农民无法把握命运的缘由，在不同的年代里，黑暗有着不同的名称。在这出戏里，有的时候，它是天灾；有的时候，它是人祸；有的时候，它是一个叫做吴老五的人，毫不吝惜地要炸掉棋盘岭，毁掉主人公板凳爹的土地，他的家。

　　农民从未真正掌握过自己的命运，他们也无法逃离悲剧的宿命。就像舞台上的那棵小树，孤单地立在后景，很像电影《暗恋桃花源》中“一棵桃树逃出来的感觉”———从背景无边的黑暗中。在这里，在那棵“逃出来”的小树底下，板凳爹和板凳娘也曾有过激情狂欢的时光，并且孕育了板凳，从此他们就有了新的名字：板凳爹、板凳娘，甚至板凳奶奶，都从这生在板凳上的小孩子命名，在他们耕作一生的土地上，重要的却不是他们，生生不息的下一代，才是永恒。

　　然而，为土地和后裔生存的板凳爹却遭受了双重的幻灭：土地即将消失；而他以为将在这块土地上生生不息的下一代———儿子板凳，却背叛了父亲，背叛了土地，他要进城。

　　板凳爹在山被炸响、家园被毁的时候，似有意似无意，将生命留在棋盘岭上。“他来自泥土，也终将归于泥土。”他是那棵无法逃离的小树，因他已将过去的时光和未来的希望都留在了这块土地上。在结尾，在大地上辛劳一生的板凳爹，却坐在了板凳上，呼唤着板凳娘的名字，骑着板凳飞上天堂。板凳爹的飞升是如此沉重。

　　谁是背叛者？这出戏里并没有给出明确的答案。这也是它格外发人深省的根源。板凳错了吗？他想进城，过另一种与土地无关的生活，似乎无可厚非。吴老五一定是恶人吗？棋盘岭发现了铁矿，或许在眼前利益上，铁矿比土地更为诱惑。

　　城市就像一种无法治疗的传染病，在土地上蔓延，终于使热爱土地的农民无地可驻、无土可依、无路可走。错的也许是种种意愿的冲突和不和谐，错的也许是人类永无休止的贪欲。

　　《棋盘岭传》，是一曲“灵魂的悲歌”（导演王延松语），初看，是写给一个叫板凳爹、或者其他各种各样被遗忘了名字的热爱土地的农民；再看，也似乎是写给所有生活在大地上的人们，希望他们有一天也能够低下头来，俯瞰脚下陌生的大地，并且沉思：什么时候，我们能够停止那些无谓的“挣扎”，在大地上找到我们真正的栖息之所？