人类的漫长文明史其实也就是一部人类不断探询的自我发觉史。尤其是到了近代，人类凭借着科学的利剑似乎所向披靡，但是在科学的名义背后是否又掩藏着更多呢？导演雷吉斯·瓦格涅在电影《野人传奇》中将思考的目光投向了人类文明史上一段尴尬而又交织着血泪的历史。。

　　相比于《野人传奇》这个中文译名，我更喜欢《man to man》这个英文名。我们这个世界无论大到文明的冲突还是小到个人之间的争斗，其实都是人跟人之间的关系，因为我们这个世界本身就是由不同的个体组成。

　　影片无疑是一曲关于人类文明之间冲突的挽歌。掌握现代科学技术的人类自以为文明开化一次次将自己的触角延伸到未曾接触的文明。而正由于现代人类的好奇，古老的文明一次次地被发现和被拓展，一方面这些文明让人类了解了自身在漫长进化史上的前世今生，但另一方面，古老文明受到了巨大的破坏，原始人群的平静生活消逝在现代人的枪炮和火药中。古老的原始文明和现代社会究竟应该如何相处永远是人类文明史上不可逃避的问题。

　　片中的人物设置颇有意味。由约瑟夫·法因斯扮演的杰米拥有着哥伦布般的开拓精神，也秉持着对于正义和良知的坚守。他一次次尝试去和托克交流，最后他们也取得了互相的信任和彼此的信任。而亚历山大和佛瑞士尽管在片中作为恶的一方出现，但是他们的选择也是顺乎本性的。作为科学家，他们相信通过数据的分析可以得出事实真相。但是对于托克和莉克拉这两个侏儒来说，他们都是他们平静生活的侵入者。也正是他们的侵入，最后导致了托克的死亡。

　　而象征着森林的灵魂的托克和莉克拉生活在原始的丛林中，尽管身材矮小，但也同样拥有着自己表达情感的方式。他们之间的爱情无疑是影片中最为温馨的段落。托克和莉克拉为了逃出动物园绝食了好多天，当杰米将食物递给他们时，托克却将面包和水果交给了莉克拉，并且摸着她的肚子向杰米比划着“2”，因为他知道莉克拉已经怀有自己的孩子需要更多的营养。而作为文明人的亚历山大和佛瑞士却一次次打着科学的名义而狂妄无知，互相设计陷害，甚至以侏儒的生命对杰米进行要挟。最后，亚历山大被割断了喉咙而造成终身残疾，佛瑞士也成了疯子关进了疯人院。

　　也许在自然面前，无论是现代人类还是原始文明，都是这个整个系统的一部分，如果谁想试图超越自己的权限而去干涉自然，最后只能遭到自然的报复。

　　自诩为开化的文明人在面对远古文明时，究竟是救世主还是刽子手呢？或者更进一步说，究竟谁有资格来判断谁比谁文明，谁有资格来决定另一种文明的生存或者毁灭？

　　也许，正如杰米最后望着莉克拉抱着婴儿走进非洲森林时所言：“那是她的世界，她的边界。”

　　也许对于那些远古文明的人群而言，拥有他们自己的边界和他们的生活方式才真正史文明之间相处的应有之道吧！

　　在电影中，导演最后以莉克拉在雨中的分娩预示了新生的希望。影片中的莉克拉无疑是幸运的，因为杰米愿意牺牲自己的名誉、财富和生命来保护她，但生活永远比电影残酷得多，无数原始人类的灵魂在现代人残忍的窥探和吞噬中尖叫、发疯、死去。杰米紧紧秉住了托克的最后一口呼吸，托克的灵魂将永久地传递下去，可是那无数个像托克一样被无知现代人的好奇和嘲讽杀害的原始人的灵魂呢？他们是否也像托克一样得到了永恒的平静，抑或永远飘荡在无穷无尽的冤屈中呢？

　　影像的力量也许就在于静静守望人类的精神家园，在一次次默默关怀中，为无知而又脆弱的人类记载一份文明的发展史。让一次次在鲜血和伤害中成长起来的人类不要忘记曾经的伤痛和错误！

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