蜀人天性乐观豁达、幽默诙谐，工作如此，生活尤是。

　　四川人对人或事的表达，往往不用书面语言，而是别具一格，以一种意会的方式，或明贬实褒，或暗藏玄机，真可谓曲径通幽，意趣盎然。如某人机智聪明，则不夸他智慧或者谋略，却谓其很“鬼”。乍听尚难解全意，思之豁然。鬼者，人之灵魂也，有异动而出人意料之外。当今剧坛大家魏明伦先生，便被国内戏剧界冠之为“鬼才”，竟连著名作家贾平凹亦称他为“蜀中大鬼”。这也是对先生在戏曲文学创作上所取得的成就的一种肯定，对其作品时有神来之笔的一种尊重吧。

　　的确，先生写戏“鬼”。其创作的《巴山秀才》，以旧时文人对功名前程的痴迷追求入戏，即使秀才愤而为民请命，也是迂不可及，在生死关头，竟然高呼“头可断，血可流，错别字不可不纠也！”秀才迂阔习气，淋漓尽致，令人捧腹。剧情发展到钦差入川，案情水落石出，看似皆大欢喜，却因御赐“三杯毒酒”而峰回路转，惊世骇俗，不得不让人击节喝彩。《变脸》的笔墨重点，却是着力于那颗苦难的童心，在那个苦难的时代，绽放出充满酸楚的烂漫，与那个一直交织在男尊女卑矛盾中的善良老人，共同用生命吟唱出的人性悲歌，大赚眼泪，令观者无不扼腕而叹。《易胆大》一剧，则完全是一部梨园辛酸史之缩影。剧中主人公易胆大，艺术境界和人生境界之高，无人可以望其项背。他无戏不敢唱，无事不敢为。扶危济困、斗恶除霸；嬉笑怒骂，皆成文章。可以说，易胆大这个人物，是一个集旧社会川剧艺人优点于一身，是凝聚了所有川剧艺人希望的偶像；这台戏，是先生幼年所经历的、耳濡目染的一种记忆；是一幅二十世纪初叶川剧艺人、袍哥地痞、小百姓、伪善人等众生浮世图。

　　先生的戏，亦庄亦谐，一戏一招，不落窠臼。因从不“循规蹈矩”，而有常看不厌之感。先生写戏之“鬼”，在于非常准确地抓住了题材所蕴涵的内在价值，以异于常人习惯的思考方式谋篇布局，故而情节跌宕起伏，妙笔迭出，扣人心弦；在于对其设置人物进行深刻剖析后，人物性格得到彻底的张扬，故而不论主次角色，大小人物个个形象丰满、鲜活，具有认同感；在于巧妙地运用四川文化的诙谐特点，将之提炼、升华到了幽默的层次上来，因此文辞精彩；在于对一些约定成俗的观念、定论予以深入研究，刨其根，究其底，继而颠覆；在于先生一贯讲究的思之良久，苦吟成戏。

　　巴蜀“鬼才”魏明伦，已然成为了西部戏剧的一面旗子、一块招牌。在当今剧坛，特别是戏曲界，要想超越这个“蜀中大鬼”，可能只是一种愿望，或者说是一种自我激励的方式罢了。

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