“如果说《浩劫》本身有个结构，那一定是个陵墓的结构——那些死去的人是没有陵墓的，这部影片就是他们的陵墓”。导演克劳德·朗兹曼用这样一句话表达着自己拍摄《浩劫》的初衷。这部历经11年制作，长达9个半小时的纪录片用特殊的方式，揭示了60年前发生在纳粹灭绝营里一段鲜为人知的历史……

　　《浩劫》——上帝的电影

　　——9月18日起CCTV-6为您解密没有痕迹的浩劫

　　在一曲悠扬的波兰民歌中，《浩劫》拉开大幕，唱歌的是大屠杀的幸存者犹太人西蒙。“谁能看出来呢？就在这里。”在一片芳草茵茵的开阔地前，西蒙说。镜头掠过风景如画的森林和草地，渐渐推近，芳草下赫然出现了巨大的方形建筑基址。原来这里是当年屠杀了40万犹太人的“死亡工厂”。纳粹为了毁灭证据，不但将这里的焚尸炉和毒气室推平，而且在遗址上栽种了4万株松树。

　　像这样的森林在波兰有许多，在9个半小时里，《浩劫》的镜头将平静地带着观众一一走访，揭示出风景下的罪恶。

　　今年正逢中国抗日战争胜利60周年暨世界反法西斯战争胜利60周年，“九·一八”的警报声犹在耳边回响，这部由法国著名电影家、作家、哲学家克劳德·朗兹曼先生执导的，反映二战中犹太人被屠杀历史的呕心之作将登上CCTV-6的荧幕， 9月18日—24日，一连七集，为您解密那场没有痕迹的浩劫！

　　震惊世界的经典之作

　　《浩劫》是法国纪录片象征性人物克劳德·朗兹曼在1985年出品的作品，是克劳德·朗兹曼花费了11年的时间，从300多个小时的原始素材中剪出的一部9个多小时的记录长片，该片仅剪辑一项工作就历经了5年时间。1985年，当朗兹曼终于完成了《浩劫》的时候，他的想法是“有人看就不错了，大概3000人看过，这件事就算过去了。”但影片一经上映，就引起了空前巨大的反响。此后在世界各地纷纷上映，《浩劫》的影响更是与日俱增。电影放映、电视播出、录像带与碟片，有人粗略计算过，全世界至少有已经有7000万人看过《浩劫》。至于关于它的评论、论文、书籍、讲演、讲课更是不计其数，全球各大电影节也都向它抛出了“橄榄枝”。《浩劫》因此当之无愧地被认定为20世纪世界纪录片史上的一个重大事件。

　　有趣是，这部历时11年艰苦拍摄的影片并没有采用任何历史资料片、照片或历史档案，而只是对许多奥斯维辛的当事人、旁观者和附近居民进行采访，从不同的叙述和回忆中重构、或者说“复原”那段惨痛的历史。因此，从某种意义上来说，《浩劫》更像是一份证词，亲历历史的当事人和旁观者真实的回忆，让人们不仅无法怀疑屠杀犹太人这段悲惨历史的真实性，而且更加强烈地感受到它带给人类精神上的毁灭性的摧残，这种对心灵的震撼力直到今天依旧没有丝毫地减退。

　　第一个揭露灭绝营地的人

　　克劳德·朗兹曼的调查是从波兰的“特布林卡”开始的。这个铁路边的小村庄，在1941年冬天成为犹太人灭绝营。成千上万的犹太人从欧洲各地坐火车来到这里，刚下车就被剥光衣服，塞进毒气室。

　　在特布林卡这样的灭绝营地，只有极少数的犹太人幸存，他们是负责搬运尸体的劳工，斯雷尼就是其中之一。最初灭绝营的所有尸体是采取掩埋的方式，但是不久德国人发现事先挖好的壕沟根本满足不了需求，而且这样会留下罪证，于是他们命令犹太劳工将尸体抬出来推入焚尸炉灭迹。在壕沟中，斯雷尼发现了自己妻子和孩子的尸体，他把他们抬出来摆在一起，要求纳粹士兵也给自己一枪。“‘你不能死，你还有力气。’士兵拒绝了。”说到此处，老人潸然泪下。

　　当时德国在波兰建立了特布林卡、索比堡和贝尔泽克三个灭绝营地，他们并没有像奥斯维辛那样保留下来，克劳德·朗兹曼是第一个重新揭露这些罪恶营地的人。

　　发现隐姓埋名的纳粹刽子手

　　在拍摄《浩劫》的过程中，克劳德·朗兹曼还发现了许多隐藏在德国民间的纳粹刽子手。贝尔泽克灭绝营地的一个刽子手夫波茨就是其中一个。

　　克劳德·朗兹曼通过多方调查，打听到夫波茨在德国巴伐利亚省慕尼黑市的一家酒馆中干活。因为当地盛产啤酒，克劳德·朗兹曼于是就假装是受法国委托来此拍摄介绍当地啤酒的专题片，因此得以到夫波茨工作的酒馆中拍摄。

　　在那里，克劳德·朗兹曼拍摄了3天，并一直避开夫波茨。就在所有人都对他和他的摄像机见怪不怪时，克劳德·朗兹曼走到正在柜台上卖酒的夫波茨面前，拿出了夫波茨上司席斯当年的照片：“您还记得他吗？您还知道什么？您还在隐瞒吗？”一系列劈头盖脸的问题让夫波茨局促不安，他四处躲避镜头，戴上眼镜又拿下来，掏出香烟面对着墙猛吸。夫波茨后来被判了10年徒刑。

　　湮没的历史得以凝住

　　犹太人幸存者的证词在影片里占了最大的篇幅。他们大多曾是“犹太劳工队”的成员，在一个经典的长镜头里，理发师亚伯拉罕·邦巴一边给顾客理发，一边接受克劳德·朗兹曼的采访。他曾被德国人挑选到特布林卡灭绝营。在妇女们被送进毒气室之前，他把她们的头发剪下来。“我在毒气室剃头期间，有辆从我的城市捷斯托绍瓦来的列车，我认识其中的大部分妇女……有的住在同一条街上，有几个还是要好的朋友。她们一看见我就把我围住：‘亚伯，你在这里干什么？他们要把我们怎么样？’我能说什么？我的一个朋友跟我在一起，也是我们城市的好理发师。当他妻子和妹妹进入毒气室的时候……”理发师陷入沉默，随后的3分多钟里，理发室里只有剪刀的声音在响。在克劳德·朗兹曼不舍的追问下，理发师满眼是泪： “太可怕了……别说了……”。

　　朗兹曼在影片里还采访了特布林卡灭绝营周围的农民，采访了运输犹太人的火车司机。整车的犹太人被送到车站时，他们都还对自己片刻后的劫数懵然无知。农民们清楚地记得当年的情景，他们知道即将发生的一切，却帮不上任何忙；火车司机曾一次次对着犹太人在自己脖子上比划出扼杀的动作，却没有人了解。人们或许难免觉得他们麻木、懦弱、无知，但在《浩劫》当中，他们与“犹太劳工队”的幸存者一样，都是证人，是他们令险些湮没的历史凝住。

　　9月18日—24日，锁定CCTV-6的荧幕，从克劳德·朗兹曼用口述建造的历史中，感受发生在纳粹灭绝营里那场鲜为人知的浩劫。

　　CCTV-6“九·一八”推出“上帝的电影” ——法国纪录长片《浩劫》

　　《浩劫》

　　Shoah

　　导演：克劳德·朗兹曼

　　故事梗概：

　　“记忆中的小白房，在房中，每夜我做梦……”波兰的纳雷夫河上，47岁的西蒙·斯雷再次唱起这支民歌。1945年西蒙13岁时，也在一条平底小船上唱着这首歌沿河而上，到村边苜蓿草地旁喂党卫军养的兔子。纳雷夫河边的海乌姆诺，是波兰第一个使用毒气灭绝犹太人的地方，在那里共有40万犹太人惨遭灭绝。

　　西蒙是后一个阶段的幸存者。他父亲在他面前被枪决；在80公里外的罗兹隔离区，他母亲被“毒气卡车”毒死。党卫军让他进入一个犹太“劳动队”，保持灭绝营的正常运转，但他们也终有一死。1945年1月18日夜，苏联军队到达前两天，纳粹采取脑后枪决的方式处决最后的“犹太劳工”。西蒙也被处决了，但子弹没有击中他的中枢神经。醒来后，他爬到一个猪圈里，一个波兰农民收留了他，而后红军的一个军医救了他一命，几个月后，西蒙与其他幸存者去了特拉维夫。

　　法国纪录片导演克劳德·朗兹曼在以色列找到了他，并说服他跟自己回到了海乌姆诺。镜头里，西蒙站在一块草地边上，周围树林环绕，在波兰的乡村，这样的地方很多，丝毫看不出什么特殊的迹象。“这里总是如此安静。”他喃喃说道，“以前，每天烧2000犹太人的时候，也这么安静。没有人叫喊，干活呗。很安静，没声，跟现在一样……”

　　《浩劫》就从西蒙淡淡的叙述中开始了。

　　这是一部长达9个半小时的记录片，原片名是Shoah，意思为灾难、灭绝和混乱等意，被犹太人普遍用来指称二战中的屠犹，因此，《浩劫》同时是一部关于奥斯维辛集中营大规模屠杀犹太人的影片，但这部影片不采用任何历史资料片、照片或历史档案，而只是对许多奥斯维辛的当事人、旁观者和附近居民进行采访，从不同的叙述和回忆中重构、或者说“复原”那段惨痛的历史。他们包括奥斯维辛附近的波兰居民、犹太幸存者，以及当时在集中营服役的德国军官等等。被采访者的背景和职业都有很大的差异：有波兰农民、商贩、家庭主妇、退休铁路职工，有犹太商人、企业家、不明职业者、历史学家、退休官员，还有德国退休军官、酒吧老板、政府官员等。他们操着完全不同的语言：波兰语、德语、法语、英语、希伯来语和意第绪语等。另外，不同采访现场的氛围也有相当大的差异：一个当地波兰农民指手画脚、颇为兴奋地讲述他如何看到犹太人到达车站，又如何听到当他们进入毒气室时惊恐的惨叫；当一位60多岁的幸存者讲到受害者们在毒气室门口突然意识到，自己不是来劳役而是被屠杀时，他语塞了，脸因为极度痛苦而扭曲着；一位德国退休军官的回忆是严谨和科学的，他以一个中立的、客观的角度，准确细致地描述屠杀的程序，甚至是技术……

　　精彩视点：

　　《浩劫》是从三百多个小时的原始素材中剪出的一部9个半小时的记录片，该片完成于1985年。它成功地以非常有限的手段重塑了过去：包括地点、声音、面孔。导演克劳德·朗兹曼的伟大之处就是让地点说话，通过声音复活地点，以面孔表达话语无法表达的东西。影片用长达数小时的镜头，详细叙述那些曾亲历过运载犹太受害者的火车，到达奥斯维辛的小站特里布林克那一刻的见证人。虽然片中没有采用任何资料片，但对集中营、毒气室、"万人坑"和毁尸的地点进行反复拍摄，对同一现场在不同季节和气候下的拍摄等，仿佛把观众带入到了屠杀的现场……

　　9月18日—24日 CCTV-6 播出 幸儿