5．个人献身于国家需要的必要性。七国之乱即起，既然反王们打的是“清君侧，诛晁错”的口号，在朝庭又没有必胜把握的前提下，杀了晁错满足叛军的要求以达到双方罢兵的目的。尽管这仅是其中一种可能，皇帝还是要借老师的人头一用。达到目的了，杀一个人就值得了；即使没达到目的，不也就是多死一个人吗？与国家的安危相比，一个人的生命算什么？电视剧中“圣主贤君”含着眼泪对老师说：“你是为国家尽忠了。”尽管皇帝自己都明白晁错并没有什么罪。

　　6．“圣主贤君”仁至义尽。编导们又特意安排了一场生离死别的师生会，学生皇帝不惜屈尊龙体去为大夫老师含泪送别。这不也体现了君主的圣明，只是在仁至义尽万般无奈的情况下才借老师的人头一用。在编导那里杀晁错者非景帝也，乃是大环境使然。而景帝又好心地赦免了晁错全家其他人的罪过，要是顺从大环境，晁错是要被灭九族的，只杀他一人岂不是一个伟大的君主所为吗？

　　7．晁错的名字也是错。电视剧中的景帝曾对下臣说，晁大夫为什么名字非得叫一个错字呢？按编导们的这个意思，晁错从出生就叫错了名字，这可不是“圣主贤君”的错，名字可是爹娘给起的。

　　8．判晁错死刑可是经过了廷议府的程序了的。按现在的话说，那是经过了司法程序的，似是而非的司法程序也就成了“圣主贤君”的最后一块遮羞布。剧中不忘强调一下，“经廷议府快速廷议，速判晁错腰斩”。

　　《汉武大帝》整个第五集都是在渲染汉景帝杀晁错的复杂心情，而笔者想说的是晁错纵有千错万错，他也错不当死，他为朝庭着想，力主中央集权维护正统的皇家利益，他的一切思想言论都是围绕皇帝而进行的，最后的决策也都是经过皇帝拍板的，他成为了一个尽人皆知的替罪羔羊。而历史上的太史公就没有那么麻烦，短短两段话就送走了晁大夫。只是用“景帝默然良久”“吾亦恨之”来略微地表达了一下皇帝的悔恨心情，至于功过是非还是让后人见仁见智自己去评价吧！电视剧的编导们为了体现剧情本身要表达的思想，借助“合理想象”手法，杜撰临死前的生离死别，廷议府的审议等等内容，欲盖弥彰的态度暴露无疑。是否尊重每个人一生只有一次的生命，应该是一个社会进步与否的重要标志，在那个社会，信奉的是“胜者王侯败者贼”“一将成名万骨枯”的逻辑，往往借着天下、江山、社稷的名义去杀人。我们没有必要谴责2000多年前的汉朝如何地不尊重生命，但我们不能为无辜杀人去找什么冠冕堂皇的理由。

　　最后还要说一点片中的瑕疵，景帝对皇太后说：“当时杀晁大夫，娘的决定成了压垮朕精神的最后一根稻草。”这句台词有点不太合适，“压垮骆驼的最后一根稻草”应该是西亚沙漠的谚语，张骞通西域那是景帝儿子武帝时候的事情，即使通了西域也未必能带回这句谚语。