没事瞎琢磨，总想：那位发明圆圈儿的人太伟大了，简直伟大得一塌糊涂！怎么呢？您仔细想想，倘若这世上要是没有对于圆圈的发现和发明，这世界将会是什么模样儿？人类将会是什么模样儿？我敢说，人类绝对进化不到今天！

　　换句话说，圆，原本就是自然界许多事物的本来面貌——古人眼里，太阳是圆的，月亮有时也是圆的；河床上的鹅卵石是圆的，人的脑袋也是圆的……

　　圆，原本还是自然界许多事物的运动规律，古人在生产生活中逐渐发现了这个规律——太阳总是从东边升起来从西边落下去——在天上划一个半圆儿；月亮每到初一、十五就会变圆；一年四季的周而复始，似乎也是一个圆……

　　古人先是发现了圆，而后从具象到抽象，又发明用一个象形的圈来表示这个圆。再后来，圆圈这两个同一意思的汉字就变成了同一意思的词组。（当然圈字还有另一读音ｊｕａｎ，意思也不尽相同。略去不谈。）

　　我以为人类的最早的文字应该就是这个“Ｏ”字。

　　圆圈儿可以是圆的，也可以是不怎么圆的。人类从感性到理性，对圆圈的认识越来越深入，从倍儿圆的圆圈儿上发现和发明了几何学、美学，用不太圆的圆圈儿代表从1到9之后的那个空位，在真正意义上完成了数学的奠基，实现了圆圈的“零的突破”，从而才有了发展到今天的数字化时代的可能……

　　圆圈儿实在是太伟大太厉害了，身跨世界，光耀古今，学贯中西，身兼数职，社会科学与自然科学谁都离不了它！

　　吾国吾民对圆圈情有独钟，特有研究。中国古代有名的太极图就是一个圆圈儿。当然圆圈里头还大有内涵——有一幅阴阳鱼儿，分为黑白两色，其中黑中又有白，白中又有黑，这里包含着中国古人最朴素也是最原始的宇宙观和辩证法，也是中国的传统哲学之外化。我们祖先对天的认识就是一个圆，所谓天圆地方。在古代皇帝祭天的地方天坛里，到处都体现着这种观念。圆周率，我们中国人算得最精——南北朝时期的祖冲之所算的精确度比欧洲人早了1000多年！在中国流通了两千年的货币铜钱——外圆内方，除了它的实用功能之外，还有说不尽的哲学内涵。佛教讲究圆，圆通、圆融、圆寂、功德圆满，都是佛家语。佛教传入中国以后，与儒、道相融合，深入国人的思想观念，所以中国人做人做事也讲究个圆喜欢个圆。过日子和和睦睦，过春节团团圆圆。阿Ｑ公堂上的画押，遗憾的就是那个圆圈儿没画好，本来是可以画得更圆一些的。小时写大字，写得好的地方老师就用红笔画一个圆圈儿。大了看没有标点的古书，只见前人已在断句处画上了一个个的红圈儿红点，后来引申到评论某某作品的好——叫可圈可点。据说首长看文件是用“圈”阅的办法，这就大有古代遗风。老百姓画选票，同意的也是画一个圈儿，不同意的打个叉……

　　举凡物质的与精神的，古代的与当代的，中国的与世界的——圆圈无处不在！

　　圆圈有形，圆圈又无形；圆圈可平面，圆圈又可立体。

　　第一个对无形立体圆圈进行文学研究的学者是钱钟书，他写了一部书叫《围城》。城也就是个圆圈。末代皇帝溥仪，对他那个黄圈圈厌恶之极，老想着逃出去，及至出去了，却又想复辟——这是对《围城》的极好注脚。世界电影，以好莱坞最有名，于是有些大导演便极力想要挤进那个圈圈里，竟不惜以牺牲国内观众为代价，尽管国内骂声一片，却还是衣带渐宽终不悔，极尽讨好之能事，其实是被那个圈圈所累。光环也是一个圆圈，只不过虚一些……

　　可话又说回来，干什么都有什么的圈子，客观形成，你要是不挤进那个圈子就办不成事儿。这又是一个悖论！难道说这就叫人以“职”分、物以类聚？

　　可我总觉着小圈子不好。眼光不大，不宽，不远，想到看到的总是有限。共同利益驱使，拉帮结伙，排除异己，容不得批评，受不得委屈。还有一些是圈子与圈子的互动——突出的是娱乐圈与媒体圈的互动，吹捧也罢，诋毁也罢，都是互相利用，经常把读者带到沟里去。

　　现在总有一些人在说“狼来了！”其实是一种小圈圈心态。狼来了怕什么？在中华民族发展的历史上，狼来了不知多少回了，结果怎么样？什么样的狼到了我们这个圈圈里都把它驯化了，同化了。只是今天我们应当把我们精神的圆圈划得更大些，多些包容，多些大度，多些胸怀，不要一味地看着别人家的圆圈儿圆，看不见自家的圆圈所具的极大魔力，非要从一个大圆圈儿中逃出，而去钻一个小圆圈儿。妄自尊大固然不好，但也决不能妄自菲薄。

　　圆圈儿实在是一个大的文化话题，根本不是鄙人一篇短文所能研究的了的——还是就此打住吧。