“于坚是当代诗歌标志性人物之一，以倡导‘口语诗’闻名于世，强调诗歌和生活的互动关系”（《阅读周刊》“作家巡礼”第一期）。“代表作长诗《尚义街六号》首开中国诗坛口语写作的风气”(《宇慧文学视界》于坚专集)。今年6月22日由中国设立的首届“新诗界国际诗歌奖”评选机构，将“启明星”奖颁发给了于坚(及另外两个诗人)，表彰于坚“有力地矫正了当代诗歌中不及物的高蹈倾向”等贡献。

　　获“启明星”奖的于坚之于云南，就像大观园从天上掉下个林妹妹一样，自然是好事，显示三迤人杰地灵，滇人谁不高兴！我阅读了于坚的部份诗作及他的相关诗论，并重点对其口语诗代表作《尚义街六号》(人民文学出版社《于坚诗集》)，一行行地啃了起来，想从中了解于坚的口语诗作及相关论述在探索新诗发展道路上，到底做出了点什么。对此诗始读一、二遍，却嚼不出总想嚼出的那份不寻常的感觉。因为口语诗，在中国诗歌发展史上，作为中国诗歌创作的一个分支，古今皆有，并不稀罕。

　　如两干多年前的“诗三百篇”，其大部分都是从民间采风得来的口语诗；还有古叙事诗“孔雀东南飞”，亦是口语诗；又如当代著名诗人艾青1932年的《大堰河我的保姆》、李季1946年的《王贵与李香香》和贺敬之1956年的《回延安》是脍炙人口的名篇，也是口语诗。尤其是李季1500行长诗《王贵与李香香》，不仅是按陕北民歌“信天游”风格写成，而且其口语连陕北的方言土话都用上了，如——

　　“山丹丹开花红姣姣／香香人材长得好/一对大眼水汪汪／就象露水珠在草上淌／二道糜子碾三遍／香香自小就爱庄稼汉／地头上沙柳绿蓁蓁／王贵是个好后生”

　　用上述几类诗(以下简称“传统口语诗”)，与《尚义街六号》比较，一时竟发现不了两者口语写作的区别何在。但“秘密是层纸，撕开就知底。”于坚之所以为于坚，就在于他在诗歌用语的选择和使用上，有自己的特色。

　　“尚义街六号／法国式的黄房子／老吴的裤子晾在二楼／喊一声/跨下就钻出个戴眼镜的脑袋／……桌上总是摊开朱小羊的手稿／那些字乱七八糟／这个杂种警察一样盯牢我们／面对那双红丝丝的眼睛／我们只好说得朦胧／像一首时髦的诗／……没有妓女的城市／童男子们老练地谈着女人／偶尔有裙子们进来／大家就扣好钮子／那年纪我们都渴望钻进一条裙子／又不肯弯下腰去／……”

　　从上述三节诗句，就可明显地看出于坚此口语诗的两个特点。一是，尽量使用有口头语特别趣味的句型，如“喊一声/跨下就钻出个戴眼镜的脑袋”。二是，尽量使用口头语中与书面语言或普通话有明显区别的特色用语，包括俗语、俚话及时尚新口语，甚至骂人的脏话，只要对创造艺术形象有用，就将其原模原样、堂而皇之地请入诗中，如“这个杂种警察一样盯牢我们”。其根本目的是通过明显增加口语感(为往下叙述方便，对于此类口语诗歌，权且称为“现代新口语诗”)，以使“现代新口语诗”区别于包括“传统口语诗”在内的一切诗歌，而在新诗领域因其特色独领风骚。

　　“现代新口语诗”果真是于坚开的先河吗？

　　如果“现代新口语诗”，早在《尚义街六号》之前多年就出现了，如果对最先出现的“现代新口语诗”，国内诗歌界或诗评界已曾给予过热忱的观注和积极的评价，那么，国内不少相关机构或媒体，近年来不断的大量炒作，将“先锋”、“前卫”、“以倡导‘口语诗’闻名于世”、“代表作长诗《尚义街六号》首开中国诗坛口语写作的风气”等一杆杆彩旗强插在于坚之上，意欲何为呢?

　　据我所知，早在于坚1984年创作“尚义街六号”之前多年，就有另类诗人成功地创作了这种“现代新口语诗”，而且其作品的数量和艺术性，不在于坚之下，只是其人不善嚷嚷，他是因悲愤成诗，从未想到写诗竟是天赋神权——“乃是少数天才”的事业。这个另类诗人，不是别人，而是人们熟悉的、被称为鬼才的、诗画双艺皆绝的艺术大师——老顽童，湖南籍的黄永玉。

　　黄永玉也玩口语诗

　　在十年动乱中，画家黄永玉因画了幅睁一只眼闭一只眼的“猫头鹰”画，就被“四人帮”扣上“仇视社会主义”的大帽子，惨遭迫害。由于目睹“四人帮”对国计民生的严重破坏，忧国忧民，压抑着悲痛，在此时期，他以“诗言志”，偷偷地躲在旮旯处写了《老婆呀，不要哭》、《喂鸡谣》、《平江怀人》、《一个人在院中散步》、《说是从丰台来的》、《哑不了，也瞎不了》、《混蛋已经成熟》等二十余首“现代新口语诗”。