“HOLY！东方不败！”

　　小说《笑傲江湖》并没有点名故事讲述的年代，但基本上可以推断出来，是明朝。祖千秋与令狐冲“论杯”一节，提到“元瓷”如何，而且令狐冲冒充过总兵，总兵是明朝的设立的职务。已故大师胡金铨是徐克敬仰的前辈，但两人在合作《笑傲江湖》时意见不和闹翻，他们从根本上差异太大，不合也是情理之中。徐克犹记得胡金铨的一些提议:故事有个朝代背景会更具体一点;最起码美术的工作会好做;为什么会有魔教和江湖正派的纠纷，纠纷来自于何，把背景设定好之后都可以有一个解释。另外，如果只有江湖没有时代，海外的非华人观众就会看不懂，有时代背景，会更容易让更多的观众接受。

　　在徐克看来，我们习惯的武侠世界总是和现实有很大的差距，空间也太封闭;但是如果能把这个世界带入到具体的空间，那会是一种不同的感觉。《东方不败》具体到万历年间。设定时间后，徐克开始把眼光投向明朝疆土的边缘，那一年，哪些人曾经驾船到过中国，与中国传统文化发生过何种冲撞。

　　彼时，倭寇已经成为让明朝政府头疼的一个问题。大明开朝，日本人就开始骚扰中国边疆，朱元璋很生气地跟日本人写信，叱责说:“你们这些愚蠢的东方野蛮人！”（《亚洲史》）

　　徐克他们在研究剧本的时候，一直在考虑魔教（日月神教）的经济背景和社会基础会是什么，有了确切的时间，就把倭寇跟魔教联系了起来，让他们做起交易。顺便可以解释魔教的势力为什么这么大，武林正派又为什么要这么反对他们。大约同时间出现在亚洲海域上的荷兰人、西班牙人都跑出来来跟东方不败作对头。西班牙人还想要《葵花宝典》呢。

　　明朝官服、西班牙人的盔甲、日本武士的行头、忍者光溜溜的身体以及林青霞王祖贤的“宝冢”风格的服装，混作一团，让人眼花缭乱。此番东西方并列，徐克处理得并不成功，如下两句话，更让人哭笑不得。

　　西班牙古烈将军:“你有神功，我有科学。”

　　东方不败:“你有科学，我有奇功。”

　　最后用她枪指着西班牙人的头，强令他们把自己当惟一的信仰，西班牙人只好说:“HOLY！东方不败！”东方不败干脆一挥手，把自己名字改成了“东西方不败”。

　　不过徐克纵横八方的眼界仍然令人叹服。在拍一部电影之前，他会让工作室的人搜寻大量资料，务必把眼界拓宽，但凡为我所需皆可用，哪怕最后庞杂无比。如此增加时代背景，则把痴情儿女变成风云人物。黄飞鸿原是广东本地英雄，徐克对他别有感情。因为这套电影是他小时候特别爱看的电影，而且那时只能去看午夜场。等到有能力拍自己的电影时，徐克就希望把他过去喜欢的小说或者电影改编成新的电影。当他去拍黄飞鸿的时候，才发现自己对这个人的印象实际已经淡了。最后他还是创造出来了一个属于自己的黄飞鸿，或者说属于那个时代的黄飞鸿。

　　徐克先给黄飞鸿找到时间上的位置，然后看了看当时涉及到的历史人物:孙中山、李鸿章。如此，黄飞鸿一下卷入时代的漩涡中心，他面对了古老中国需要面对的所有问题，还与孙中山、李鸿章都见了面。对历史背景，徐克的态度就是根据需要加以处理。康熙在《七剑》里享受的是同等待遇。

　　论眼界，徐克在华人电影圈也是数得上的。可能与他越南华侨身份有关，徐克格外关注动荡岁月，并希冀找到原因。由于对时代的感怀，徐克亦垂怜乱世儿女情。所以邱莫言与周淮安在龙门客栈遇见时，竟让人想起令狐冲吟诵的:“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”东西方文化冲突、古老文明扮演的悲剧性角色，也是徐克在他一些电影里始终探讨的问题，他不惜让黄飞鸿去了美国（《黄飞鸿之西域雄狮》，2000）。只是有时候，这样的探讨徐克能清晰表达出来，比如《狮王争霸》，有时候却变成了怪力乱神（《风云再起》）。

　　也许寻常题材已经不能让徐克自由发挥，他说他一直想拍《西游记》，还想拍《山海经》，《山海经》倒是最配合徐克气质的。只是徐克有时候脑筋转得太快，观众可能跟不上，那部精彩之极的《刀》远没有张彻原作《独臂刀》受欢迎;有时候他自己也跟不上，所以作品水准参差不齐，这也是公认的。但香港电影如果少了徐克这股动力，就会变成另一番江湖格局——这也是公认的。“香港电影这个江湖里，徐克是重要人物”（何思颖，《剑啸江湖——徐克与香港电影》序言）。■