什么叫低俗？勿需在这里做名词解释，因为这一词汇与大众息息相关，源远流长。之所以今天在这里再提这个词，是因为“低俗”最近突然再成热门词汇，引起诸多忧患人士的重点关注。

　　一个社会精神文明的走向，当然应该清流上溯。清新方能怡人，尤其是大众娱乐产品，若果污烟瘴气，不仅不能给人启迪，连娱乐人民的目的都达不到。

　　昨天看到一则新闻就对低俗二字蛮有感触，女歌手斯琴格日乐在接受杨澜访谈中谈及被娱乐圈某音乐人玩弄感情，竟然要为其堕胎，真的对潜规则盛行的这个世界报以愤怒的指责。在抵制低俗之风这一点上，诸多忧患人士与我心有戚戚焉。我人微言轻，也愿意加入一把声音到“抵制低俗之风”的呼吁去。

　　不过不免有些担忧。

　　一是担忧所谓“低俗”如何界定？倘若“低俗”可以论斤称两，有明晰的数字区分，倒是好办。但审美的主观性颇强，低俗很难有个明确的标准。抵制低俗，如果影响到雅俗共赏，百花齐放。个别忧患人士只是呼吁一下倒也罢了，若变成强硬力量实施，标准参差，情况复杂，不小心会变成文艺创作的灾难。比如我就认为有一档文艺节目孜孜只求赚人热泪，虚情假意，实在低俗；但如果我呼吁有关部门对这档节目以低俗的名义进行抵制，那一定会有热爱这个节目的观众跳将起来拍我脑门。再比如我还挺喜欢超级女声这个节目的，里面的少女歌手个个怀有一颗纯洁的热爱音乐的心灵，一种看下来像是看励志片，颇受鼓舞。可是又有人偏偏认为它低俗。

　　还有一种著名的例子是，去年崔永元在一篇访谈里表达了对《手机》的高度不满，认为这个电影很低俗。可是偏偏导演冯小刚就认为自己在这部作品寄予了他对低俗的物质社会的不满，以及精神家园失落的某种乡愁。

　　看来，“低俗”二字不可妄下断语。事关人类的精神生活，任何随意武断的动作都是对人类精神生活的不负责任，哪怕是怀有高尚的情操，也一样难逃戕害精神文明的罪责。

　　我更为担忧的对所谓“低俗”作品的不消化会否影响到一个社会接纳新生事物的宽容度。如目前已被视为世界电影发展的重要一支的香港电影，（虽然现处低潮，）曾经就被冠以低俗之名的，尽皆癫狂尽皆过火的香港电影在低俗文化中打滚，出自淤泥，却开出奇葩，焕发出泼辣的神采。深受香港电影影响的国际著名导演昆汀-塔伦蒂诺，亦凭籍这一怪招在大洋彼岸开出一片新天地，给好莱坞带来一派新气象。巧的是，他赖以名就的电影名就叫做《低俗小说》。

　　而更著名的例子当然是新浪潮电影对“低俗”的张扬，这帮进步的电影人正是通过低俗的表象往电影里注入“原始的激情”，从而与当时腐败的主流电影制造的那些“令人作呕的偶像和虚假的梦幻”划出清晰的界线。

　　“水至清则无鱼”的危害不需本文多费口舌。一个社会的文明与否，并不一定以“低俗”与否作为指标。相反，反而要看它是否具有一个功能强健的胃，能否吞得下这个世界所贡献的芜杂的精神食粮。只有胃口强健，这个社会才能有勃勃生机。反之，一个食不厌精的胃，离垂垂老矣已然不远。

　　一些人士先天下之忧而忧，对低俗的忧患令人敬佩。在敬佩的同时，对忧患的忧患也许说在前头为好。