给人以正直文明印象的赵忠祥，没想到老了老了却让一个女人搞得焦头滥额。尽管赵老师一再声称自己没有受到官司的影响，但从媒体的一些报道来看，赵老师的心情还是大受影响，并且很愤怒。要不然，他不会声称“我的道德是非常高尚的”。

　　要我分析起来，人的道德高不高尚是由别人和历史来评判的，不是靠自己说高尚就高尚了的。当一个人说自己的道德非常高尚的时候，大概有两种情形：一是对自己的道德水准十分自信，且真正道德高尚；一是跨越了自己的良心这道坎的虚伪标榜。

　　其实，以赵老师的身份根本没必要发布这一“宣言”，既然饶颖是“用捏造的、无端的事实来起诉自己的”，那就打一场彻底的官司，来为自己的尊严和名声讨一个公道。在已经进入“癫狂”状态、要拼个鱼死网破的饶颖面前，赵老师的每一次应激反应都会招致她更大的反弹，更多的"愤怒"和更多的挤牙膏一样的“证据”。赵老师真应该像他在主持《人与自然》时一样不慌不忙。

　　很多的时候，那些被称为绯闻的东西很多是关乎一个人的道德素质的，但大多数时候又是查无此据，无法求证的，它存在于人们的口中、眼中甚至一些说不清的神情中，不经意间就变成了街谈巷议和闲言碎语。要想计较出个子丑寅卯来，实在不易。所以，我很同情审判饶颖和赵忠祥官司的法官。

　　我们说的道德审判在很多人那里是管不了什么事的，要不然就不会有法律了。在某中程度上，道德是社会成员达成的一种行为评判标准，比较外化，它无时无刻不存在在社会生活中，道德审判的是每一个人的言行，拷问每一个人的良心，让人懂得廉耻、是非。当一个人做了错事不接受道德审判的时候，他（她）身上总有一种东西会折磨他（她），这就是良心，人总不能把自己的心割下来吧？对公众来说，赵老师和饶颖的官司输赢已经不重要了。最重要的是，他们的恩怨是非已经接受了我们的道德检阅，谁能说诬告、诽谤是对的或者发展婚外情、虐待第三者是合法的？