浦泽直树在《怪物》这一部作品里，曾经不止一次的提到“浮士德式”的沉沦。例如，第 14 集里面出现了一个童话故事〈大眼睛的人和大嘴巴的人〉，这个故事的大纲如下：

　　“我们来交易吧！恶魔这样说，我不要，绝对不要。大眼睛的人这样说。好啊！我们来交易吧！大嘴巴的人这么说。大嘴巴的人的庭院很快就变成了美丽的花园，大眼睛的人好穷好穷，肚子饿得受不了。大嘴巴的人每天快乐得不得了，每天吃花园的果实吃得饱饱的。但是他的花园很快就枯萎了。等到他发现的时候，已经太迟了。大嘴包的人在他的再也不会开花的花园里，张开他的大嘴，哇哇大哭，低声说道，早知道，就不和恶魔交换。大眼镜的人好饿好饿，大眼睛的人眼泪一滴滴的滴下来，说早知道就和恶魔交换。恶魔说，交易吧，让我们交易吧！”（14,75）

　　浦泽直树在这一个童话故事里铺陈了一种两面不是人的“围城吊诡”：

　　钱钟书·《围城》

　　苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse ssiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃...”

　　慎明道：“不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕被围困的。”

　　城里的人后悔待在城里，城外的人后悔留在城外；跟恶魔交换的人后悔跟恶魔交换，没有跟恶魔交换的人后悔没有跟恶魔交换。但是有后悔还好，至少还是一个循环，连“后悔”都没有的人要怎么办呢？浦泽直树在《怪物》中提到了“围城困境”，在《20世纪少年》里，则进一步的提出了“蓝色大门式”的困境：

　　易志言和杨雅吉吉·《蓝色大门》

　　“其实我的愿望是很渺小的，我希望当大家流行穿低腰裤并且露出裤头的时候，我能够不坚持迷你裙加厚底鞋；当村上春树流行的时候，我最好也不要支持吉本芭娜娜。我必须不断的提醒自己，隐身于人群中，我愿意成为学校里面曲意奉承，或扁平自己的灵魂成为一片影子的人。”

　　作者:LaZo