很多人说：奇志这几年跑场子靠相声赚钱了、发财了，摩托换成了轿车，平房变成了别墅，女儿也送出去留学……

　　奇志说：不否认，我是赚钱了。我是一俗人，我也要吃喝穿睡，也要养家糊口，也要在人前人后有面子，当然，我也要赚钱。但是，只为赚钱而忽视艺术的质量，那是文艺场上的混混。孔子当年就说过，谁送我两块休（腊肉）我就把知识传授给他。郑板桥老年的时候公开在门口贴上，画扇面多少钱，写副对子多少钱。古往今来，名人圣贤，哪个不要钱。君子爱财，取之有道。

　　这是在琴岛歌厅的一场演出。奇志他们的精彩表演让观众情绪达到高潮，现场气氛异常火爆。奇志和大兵又加了一段，观众还是掌声雷动。这时，只见主持人笑眯眯地拿着点歌单上台来了。他宣布：“香港来的陈先生，特请奇志大兵加演相声一段，送上小费一万元！”

　　“哦 ”“耶 ”歌厅里成了欢乐的海洋。观众的掌声、欢呼声、吆喝声，甚至口哨声、尖叫声此起彼伏，一浪高过一浪。奇志感动着，也清醒着，他们又加演了一个精彩段子。鞠躬 掌声！欢呼声！

　　“搞得，咯搞得，一个段子得一万块，哪个搞得他赢。”

　　奇志这里做手势示意了一下，观众静了下来。 “谢谢陈先生和他的朋友，谢谢观众对我们的厚爱。今天，陈先生送上来一万元的小费，我们不能收……”旁边就炸开了锅，“有点宝，几十百把块钱可以不要，一万块钱这是真家伙，不要？蠢得死！”陈先生也马上站起来，用不太流利的普通话说：“我很喜欢你们的相声，很真诚的，我们香港都是这样来捧场啦。”

　　“我知道您很真诚，可今天晚上的劳务费，歌厅老板已经付给我们了，我们不能要两份钱。您的一万元是这样，别人的五十元、两百元也是这样。谢谢，再次再次表示感谢。”鞠躬下场。

　　“大陆的艺人太有格调了！”

　　在香港客人直说“钦佩”的时候，旁边的观众都在议论纷纷。一个大胆的，竟拉过奇志，说：“你有点宝，到手的钱都不要，我们想要都没得。这是你的劳动所得，要噻！就算香港老板来投资的嘛。”奇志亲切地打了这位兄弟一拳：“你啊，不懂，君子不受赏钱，我们只赚劳动的钱。”

　　像这样的情况，从奇志和大兵上场的那天到现在，时有发生。可他俩从未收过一分钱，都是当场退回。

　　奇志说：“真的，最初谁也不敢想出名、想赚钱、想成功、想火。常常就是极普通的想法伴着我：写好每一个段子，演好每一场演出。可说着说着就火了，就赚钱了。从最初的十五元的出场费，到三四百元一场，从没人要我们，到一天演几场，这应该不是我能耐，能赚钱，是观众对我的嘉奖，是他们给我出色的工作发奖金！就像如果哪一天，我不努力了，相声说不好了，观众会把我赶下台，赚钱的路就没有啦。但是，只要我在舞台上一天，我就一定得对得起我的观众，对得起他们发的奖金。”

　　葛朗台、高老头

　　许多朋友都劝奇志：你挣钱了，应该大把大把地花钱，钱这个东西那是生不带来死不带去，能挣会花才叫潇洒。

　　钱，一个人赚多少是个顶？每个人赚多少是个够？奇志都没想过，他只知道，对于自己，赚再多无非也是吃三顿饭、睡三尺床。你到文联院子里打听便知道，似乎谁都能说出几段奇志“小气”的故事，还有人背后说他“葛朗台、高老头”。

　　开着轿车吃食堂，你难得见奇志请客，大把花钱。可他对相声、对徒弟却从不小气。别人学徒，几千上万的交师傅。做他的徒弟，他可分文不取，还动不动给徒弟买服装、买书，带成群结队的徒弟到家里吃饭聊天，都是倒贴，可他从不计较，遇上有弟子练出一好活儿来，他那个高兴啊，你就见他往外掏吧。

　　他还说，这叫钱花在刀刃上。

　　你就说他的得意弟子大兵，带了近十年，从没在过年过节提过丁点东西、送过一分钱礼，更不说学费什么的。奇志非但没有怪过他，还总对人说：他是钻进相声里了，这样好。直到他们分手之后，很多人都怪奇志把弟子惯坏了，奇志却淡淡地说：“他就这人，可相声他还是干得好 嘿，对相声他可不抠。”

　　“老抠”经常“抠”到办公室里。夏天，他严格控制空调，老念叨“出门关空调、关灯，不许打与工作无关的电话”。有一天，一徒弟问：“杨老师，办公室的水电费、电话费是你出还是公家出？”“公家出。”“公家出你那么小气，跟用你们家电似的。”“哦，你说我小气。这不是钱的事，大说是德性，小了说是个好的习惯。”

　　按说，凭他的智慧，到其它行当里也不是赚不到钱。可他就是几十年如一日，固守着自己的相声追求，为他的观众付出再付出。按说，他付出不少，积累了那么多，多一些，也是应该的。可是，他从不多拿一分钱，即使是学生、弟子，他也永远和他们平起平坐！

　　以前对大兵，今后对徐文，对所有的弟子、搭档，奇志都一样。

　　杨大善人

　　在他的众徒弟中，还流传着“杨大善人”一个“101”的故事。

　　说的是奇志有天去参加大型演出。在停车场把车停好，下车后，弟子突然发现脚下有一个一元的硬币。弟子开玩笑说：

　　“杨老师，那有个硬币。”

　　奇志也看到了，说：“去，把它捡起来。”

　　“别，杨老师，您是名人，我跟在您身边，为一块钱弯腰那可掉份儿。”

　　奇志没做声，径直朝那个硬币走去。弯腰拾起，再上楼梯，走到一个跪在路边的少年的身边。他从包里拿出一张一百元的票子，连同那个硬币放在少年眼前的碗里。

　　“杨老师，这些人大都是装穷的，你没必要帮的。”弟子想挽回一下面子。奇志开口了：“住嘴！你给我跪一天试试？不到万不得已，谁这么作践自己。他为老母治病，即使他是假的，也宣扬了一份善德。要万一他是真的呢？干吗把别人都想得那么坏。”

　　不知那位跪着的少年听到这番话作何感想？感动、流泪，或对世界爱着、宽容着。都好。奇志这不是做作，也不是简单的积德行善，对他周围的人和事，他都是不由自主地宽容付出。

　　在回家的路上，奇志再次对徒弟说：“只有善待这个世界的人，才会收到一份善意的回报。不善待这些普通人，何谈善待观众，那是假的。没有观众的支持，你在舞台上能站下去吗？”

　　哦，师傅绕来绕去就是绕不开他的观众，弟子明白了。

　　农民起义军

　　一对相声演员，一逗一捧地在舞台上，是不是逗出彩的那个就有能耐？

　　相声的创作和表演之间、演员之间角色各异，分工不同，但没有谁重谁轻，是红花绿叶的关系，没有绿叶，红花不红。其实一个相声段子，所有的主次关系在本子上就确立了，不是谁天生搞笑能力强，谁就出彩技术高。

　　像郭新老师说的：作为相声演员，须知相声搭档必须有一个做绿叶，另一个才能成为红花，这是相声创作中设计好的包袱，而不是演员临时即兴发挥，更没有谁主谁次。

　　在大兵与奇志分手时，相声界许多同行都怪奇志：就你傻，该留个心眼的，你干吗不在创作时给自己留些包袱。

　　行内人士也这样说：这些包袱那都是金子，金子丢了，你伤元气人家添力气。

　　对此，奇志只能笑笑，他始终坚信：在艺术上不能做到无私，就不配搞艺术！如今他又带了新一轮徒弟徐文。最初这小伙子犹豫着，只怕自己创不了品牌拖累师傅。奇志再一次没给自己留后路

　　“文子，打算今年不挣钱也要把你带出来！”

　　对于钱，奇志自有他的观点：“世上的钱，那是赚不完的。当然，要有舍有弃，尤其要赚得正道。因为，上帝对此是有数的。凭智慧拿，一块钱不少，千万元不多，怕就怕有人乘上帝打盹的时候，顺手拿着就走。是你的，你拿；不是你的，拿了也会吐出来。还是那句话：‘德之不厚，行之不远，德厚能载福。’”

　　跟徐文搭档，又逐渐火起来，这是因为奇志在创作中抓住徐文的特点加包袱。包袱抖响了，特点出来了，演员也火了。相声这个东西，不管谁火谁出名，最直接的受益者都是观众 他们快乐了、满足了，就行了。

　　奇志一直都是这样走过来的。

　　在艺术创作演出的全程中，哪能老是患得患失计较谁高谁低、谁得谁失，

　　那还搞什么艺术？还不如斤斤计较去卖小菜

　　奇志说：那种胸怀，也就农民起义军，当不了皇帝！

　　脱口秀

　　我们说：我们的钱是否是在与社会进步同步、为观众制造快乐中赚的，社会容许的，群众奖励的，这钱就该赚，赚得对！古往今来，也没有谁只奉献，连一点生活酬劳都不要，他能活得下去吗？关键，你赚的钱是否与你的奉献成正比，奉献得多，得到的也多，那是人民群众给你的奖赏。奉献的少，还要多拿，那是赚冤枉钱，不能要。人，在钱上千万不能贪，还要走正道。人民币没罪，黑心钱有毒。

　　出奇制胜：创新、获奖 “鞭打”出“孝子”

　　观众容不得赝品，市场不相信眼泪！奇志与大兵跑歌厅往场上一站就有掌声，不出三句就能逗乐观众。功夫看涨，“行情”也自然看涨。出场费从30元?80元?100元?180元?200元?280元。等到300元左右，他们开始一晚上跑几个歌厅了。

　　可是，问题也出来了。昨天奇志大兵在歌厅里说的一段相声今天再说，熟人熟客，听着还勉强捧场，明天接着还重复这段相声，台下就起吆喝了：“莫讲现的咯，剩饭子炒哒几道哒，冒味哒，不灵哒”

　　这就是观众，只认一个理儿??要拿好的、要新“家伙”！过分吗？不！他们是花钱进来买乐子。你不是旧段子，就是浅东西，提不上气，还没“嚼头”，没东西给人看，他们看什么？

　　新作品，好作品，这才是我们演员的命根！

　　是啊，光说跑歌厅，没有新段子跑得了这场子吗？观众可随时举着鞭子，候着。但是，相对奇志他们的勤奋，这无异于是“鞭打快牛”。毕竟，勤奋、快马加鞭都追不上观众需求的速度。相声不像歌曲，越唱越流行。也不像戏剧，有专人写本、谱曲，相声的残酷性就是今天是新段，明天就是旧曲，相声演员还得集作家、演员、编导于一身，边写边演，边演边磨。观众是海绵，演员就必须是长流水！奇志是湖南省曲艺家协会主席，每天上午干协会的事，下午就开始创作排练，晚上9点开始演出，从这个场子出来又进那个场子。直到晚上12点半才算是演出结束。拖着疲惫的身子，晃晃悠悠回到家里沾床就睡，三百六十五天几乎天天如此。

　　就说那档《幸运3721》的节目，看起来奇志、大兵这对“活宝” 每周都出镜，“笑”倒了大片大片的人。可这成功后面有多少心酸。殊不知，这些作品都是他们早在歌厅打磨过数次的，哪儿效果好哪儿不好，不好的地方就立马加包袱，再上电视让它“笑”果不凡。单说撑了一年，每周一个新段，那一年就是三四十个作品，真没把他们逼疯！当然，就是这些新作，让他们拥有了“宝塔底座”上的观众群，他们也开始在湖南声名鹊起。不久，就开始冲击央视春节晚会，迈出走向全国的步伐。

　　奇志说：“相声要反映老百姓的喜怒哀乐，说老百姓的事，传老百姓的情，如果高高在上，官腔官调，那是开大会做报告，谁会喜欢呢？我的作品是老百姓‘送’的，我的艺术生命是老百姓给的，就是在艰苦甚至想退缩的时候，还是老百姓真诚地送来了鲜花和掌声，我才跌跌撞撞地走到今天。多少年来，下部队、到哨所、进工厂到基层，从农村到城市，我付出了一份真诚，观众给了我一份真情，我才有一个个鲜活的作品。生活是创作的源泉，作品是演员的生命。”

　　有记载，从四川、陕西，到新疆的天山、青海的巴颜喀拉山，从东北的漠河，到南方的珍宝岛，从祖国960万平方公里的大部分土地，到万里之遥的欧洲、东南亚，奇志的足迹都走在吸取艺术养分的 生活路上！

　　这是情感的线路、人生的轨迹，是奇志踏踏实实走出的人生网络。正因为如此，奇志时时有灵感，常常有新作，无论走到哪里他都是人民大众的开心果。

　　湘方言相声

　　奇志从不忌讳说自己是个跑场子（跑歌厅）的演员。

　　“那可是个学本事的好地方，那里有最直接的观众，有最残酷的裁判，演不好随时就会被人轰下台，没有丝毫客气可讲。在那里，谁都得把着观众的脉走，听着观众的掌声行事。别看我们是相声演员，在翻天覆地的改革大潮中，市场引领着我们，湖南观众更是教会了我们说相声。”

　　奇志他们最初“下海”，文绉绉吊起北京方言的“官腔相声”，其实相声内容不错，但老百姓总觉得隔了一层，说的是离他们很远的事。用长沙话一说，他们就觉得，事情发生在他们的身边，于是提起了劲，给了耳朵，再听你下面还有什么可乐的。由北京话的相声过渡到用方言讲相声，具体说是首创奇志用普通话捧、大兵用湘方言逗的表演方式和一个讲普通话、一个吊长沙腔互相捧逗的表演风格。这风格一确定，两位“活宝”，便个性鲜明，整体是戏，雅俗都有，形成反差。再吸取小品、戏剧里人物矛盾冲突、重表演的特点，“说”相声就变为“演”相声了。

　　这是中国相声界的一大创举，是对传统相声的颠覆和革命！

　　可奇志说得轻巧：其实相声演员本来就应当有这样的本事，入乡随俗，投石问路，学方言、学声叫。不媚上，做政治的传声筒；不媚俗，赚观众廉价的掌声；也不求“高大全”，面面俱到，绷着脸说教。而是选择那些生动活泼、贴近人民群众的体裁。

　　一时间，他们的相声大街小巷随处可闻，湖南的老百姓连老人孩子都能张口就来。有一位观众说得好：“看他们的相声，直笑得大跌眼镜，直不起腰，差点没岔过气去。我们听相声从未如此笑过，便是京城的国嘴也不曾叫我们这么开怀。”

　　一位热爱奇志相声的观众给奇志发过一封邮件，说：你们的相声有现场的开怀和畅快，也有过后的回味和嚼头。映衬的是长沙人独特的诙谐性格、火热的生活热情与幽默的劳动态度 反正，这一方水土上的人们有着火辣辣的性格，是敢笑破自己的肚皮的！你们只管说吧，生活可以没有道理，但决不能没有快乐。

　　这自然在中国相声界引起了争论。有一位哲人说得好：凡是争论的，都是好东西。方言相声是雅得不够还是俗得可爱，奇志不想考究。相声生存、发展的活力在于观众、在于生活、在于笔头子上的创作。能得广大群众喜爱，俗到好处便是雅。功过是非，自有评说。

　　著名的相声大师马季对奇志他们的创新就大加赞赏。

　　奇志大兵创新地采取互捧互逗的相声模式。传统相声以“逗”为主，“捧”只是起转承启合的作用，而奇志他们已分不出谁捧谁逗，该谁说则谁说，该谁唱则谁唱，打破了“一捧一逗”、“一弱一强”的固定格局。同时，在相声结构上也有创新，三十分钟是个段子，五分钟也是一个段子，可长可短，灵活多样。表演起来调笑处理灵活，戏份舒展充分，作品性格独具，极有可看性。

　　创新一定不能离开观众讲创新。相声最忌讳耍贫嘴、乱调侃，俗气浅薄又苍白无力。相声艺术的根是讽刺，是幽默，这全要体现在对社会不良风气上。对于优秀精彩的相声而言，幽默是心怀善良的讽刺，讽刺又是呼唤正义的幽默，尤其对待我们的观众，讽刺要温婉敦厚，随时带着“老老实实侍候观众一段”的意识，态度和善，嘴下留情，而不是极尽讽刺挖苦之能事，上来就教训别人一顿。即使忠告都是善意的、委婉的，像他们的《喜丧》，被开了玩笑的农民兄弟也能高高兴兴地接受，演出效果当然极好。

　　这里，我们还节选李湘树先生的一篇评论。

　　对不起老婆对不起家

　　奇志把观众当成衣食父母，全身心地为他们带来欢乐，可自己却一身的尴尬。他说他常常忙得顾此失彼，欠朋友、欠家人也欠自己太多太多。有外人误解，以为他为钱为名，他倒不予争辩，可家人心里不舒服，连珠炮地“质问”：

　　别人轻松游乐、其乐融融的时候，他在哪儿？

　　别人举家团圆，享受节日的时候，他在哪儿？

　　万家灯火，每一个平凡的夜晚，他又在哪儿？

　　在家人需要他、亲人等待他的时候，他又在哪儿？

　　这些，难道是他赚的两个钱能弥补的？难道是他拥有的名能替代的？我们只要普通的快乐、平凡的幸福，要他和我们轻松、健康地过“家常”生活。这要求过分吗？

　　的确不过分。可是，奇志早就做不到了，从他把全部心思放在观众身上那一天起就做不到了。而且，面对观众对自己的厚爱，他只有一件事可做：拼命、拼命、再拼命！

　　这是1997年的大年三十，奇志已经半个月没跟家人一起吃饭了，他忙，他累，家人都可以理解。可年三十了，他答应一定回来吃年饭，一家人望眼欲穿，就是望不见他的人影。妻子湘娟火了，一个电话打来：“杨奇志，你还有点人性不？你还要不要这个家了？……”

　　奇志赔着笑脸：“你们先吃，我要演出，我多演就能多挣点钱，你们就能多吃一些，嘿……”这一晚他在电视台和几家歌厅一连演了七场！

　　直到新年的第一天 大年初一东方破晓之时，他才急急忙忙往家赶。见到妻子，他拿出相声老手的绝活，嬉皮笑脸好一阵子，“过年好，过年好，迎面碰见个金元宝……”妻子才“噗”的一声转怒为笑。

　　妻子正想跟他谈过年的安排，一转身，奇志已经鼾声大起。湘娟是又气又恨。还能说什么，说了也是对“鼾”弹琴。再一想，他也确实太累了，他把全部的爱都给了观众，也没错。轮到我和家人，就认命吧！再说，今天是新年初始，得让他休息好，高高兴兴，有一年的好兆头！

　　亿万富翁

　　1997年6月10日，奇志和大兵在株洲市南区人民法院以侵犯著作权状告查理和欧阳，引起社会的广泛关注。奇志和大兵的演出受到观众的欢迎，一些人从中看到了商机，奇志他们今天才上的新节目，第二天就有人照葫芦画瓢，模仿着表演，虽进不了大雅之堂，客串三流歌厅也照样拿“米”，“米”虽不多，多跑几场，也集少成多，且在一些地县市的歌厅里也能风光一阵。这些人头梳得油光，吃过丰盛的晚饭，剔着牙，嘴里念叨着：得来全不费功夫……

　　盗版演出，以株洲的查理和欧阳最为典型。

　　这俩人，从外表来看，与奇志大兵还有些相似。从1997年以来，他们就开始模仿奇志大兵。奇志他们的律师跟踪调查，发现盗版者有的照搬，有的掐头去尾，再把自己不伦不类的、下流的“东西”嫁接上去，让人看不入眼。为维护自己的合法权利，于是，就有6月10日那场官司。查理和欧阳在法庭上肯定是输。

　　奇志语重心长地告诫对方：打这场官司，我们并非一定要你们赔偿多少，主要是让你们知道，要尊重别人来之不易的劳动成果。

　　现在国内的盗版十分猖獗，就相声界来讲，很多相声演员，以至导演、电视台对于原创，好的打个招呼，多半未经允许就使用人家的作品，说小了，是不尊重别人的劳动，说大了，就是侵犯版权！完全可以告上法庭，罚他个倾家荡产。文化、科技、艺术，绞尽了多少脑汁，浓缩了多少人生体验，总结了多少人类的文明，可模仿者轻易拿来，翻手就演，只顾赚钱，不顾人格，广大文艺工作者至今为版权侵害所苦恼。

　　一场有影响的官司，省内外媒体又加大了宣传力度，按说盗版的气焰应该有所收敛，但是，有目共睹，查理他们第二天就恢复了演出，还是照样模仿抄袭。各地的模仿抄袭至今还在如火如荼进行，黑龙江、福建、浙江、广西、北京、云南、四川的歌厅里，到处都有奇志他们创作的相声、双簧。

　　一次，奇志无意撞见了一个学生在常德的歌厅里演他创作表演的段子，演完后这人很尴尬地走到奇志面前说：“杨老师，我们下岗了，有点表演特长，只能拿这手艺找饭吃。您发发慈悲，就算扶了贫，我们在心里头记您的大恩大德。”奇志听了这话，心里有点酸酸的，是呀，现在赚钱都不容易，他没事干，用你的相声去赚点钱，算啦！说不清，理还乱，没那个功夫去找这帮人说清楚。有那个时间，多写几个作品，乐了观众，养活了下岗人，也算是个善举吧。

　　俗话说，善有善报，恶有恶报。去年，奇志去常州演出，顺便看看当地的歌厅。奇志和朋友们刚一坐下，就有人到后台说：奇志来了。于是，老板、艺术总监和各位演员就分别到他面前，拱手作揖。演出中间一对浙江演员演了他们的双簧，看得出来他们在台上非常紧张，戏演完之后，认识不认识的都围了上来，一定要请这位歌厅的元老去吃夜宵。那两个演员的脑袋垂到裤裆里去了，说：“杨老师，我们知道说着你的段子，这算是偷，没办法，请你们来，请不起，我们就模仿赚个小钱，今晚您能赏个脸，给您敬一杯酒，既是歉意又是敬意。”酒席间，这两位将他们的作品《有多少爱可以重来》交给奇志。奇志眼前一亮，这个题材太好了。那两位说，我们就送给老师了。奇志说：“那我岂不是盗版了吗？咱们可以合作。”“不，我们说了您的相声，您不但没有责怪我们，还给我们说了创作、表演上的一些经验，您看得起这个作品，您就拿去。”于是奇志和徐文依据这个素材，开始着手创作搞笑音乐剧《有多少爱可以重来》。

　　奇志他们的善心到底有多大的收效呢？请看自1996年到如今：

　　他们每在电视上表演一段相声，就有人马上录下来制碟。在邵东，盗版碟最猖獗的时候，奇志大兵的相声碟，成麻袋论斤向全国批发。据说，两块钱一斤。而在以前的市场最高卖出两百元一张（1998年）。现在市场上十块钱一张碟铺天盖地，有出售影碟的地方，就有他们的盗版。实际上，奇志和大兵的VCD与湖南经视台签约，只售出了四千张，此后，没有一张碟是正版的。

　　奇志有一天到热闹的长沙定王台，看到他们的碟片就有二十多种版本。

　　“你这是盗版碟，怎么能卖呢？”

　　“何解罗，你活我们也要活啦。你吃人参，我们喝点稀饭噻。”

　　“你活也要活出个志气，活出点尊严来吧，拿别个的、偷别个的，这也叫活？”

　　“你也是的，咯怎么能叫偷呢，咯叫偷，全城（电脑城）哪个个不在偷罗。你望哒我们几个小户不造孽，那大偷大贪你没看见，吓死你！”

　　嘿??这真是盗版有理呀！

　　“你们再不撤，就不怕稽查队抓你们吗？”

　　“我们是游击队。哪个让你们俩的相声好买钱咯”。

　　旁边还有说：“哎呀，爹爹耶，都说你人家是善人，你告了我们，这个月我们就吃不上饭哒，你放我们一马只会添福添喜。”

　　望着他们这一帮人，奇志又是一个有理说不清。再一想，满街都是这玩艺，稽查管不了，我也管不了。我算个什么？人家张艺谋是个人物吧，《英雄》那种大片出来，盗版照样比正版多。《激情燃烧的岁月》，电视还没出来，盗版碟就满山遍野长出来了。

　　“我现在算是明白了，盗版禁不住，原因太复杂，哪有时间去打这份官司，你请律师，他反给律师的钱还多，卖碟有内线，反盗版的被盗版的吃掉。谁都知道干这一行当，无本万利，红了眼，抢着卖，如果没盗版，有多少人能当亿万富翁！且不谈科技方面的盗版，仅文艺这个圈内，面对盗版的汪洋大海，引无数英雄尽折腰。”奇志几分愤慨又几分无奈地说。

　　脱口秀

　　我们知道了，观众心里有奇志，而奇志也始终在心里留着一个位置，一个最高的位置，这个位置就是给亲爱的观众！“观众是上帝，我演好了是皇帝，观众就给我发‘米米’，观众是我的衣食父母。为了让父母开心一笑，快乐永远，我当牛做马在所不辞。”

　　视观众为上帝的理念，早渗透到奇志创作、演出的全过程。与观众用心沟通，同观众真诚共鸣。

　　奇志在观众那里得到了真情呵护，他又以全部的热情回报。世界，因这种交流而美好，舞台，也因这份真情生辉。

　　与大师同台演出

　　梦过两年后的1976年，奇志走进梦寐以求的军总工程兵文工团，果真有机会与侯大师同台演出。从此，与侯派相声结下了不解之缘，甚至走进了他们的生活， 2001年，奇志拜侯耀文为师，正式成为侯家“本家人”。

　　为华国锋演出

　　1977年，奇志随文工团进入大会堂为国家领导人演出。哟，那不是

　　华国锋吗？就坐在离他表演的舞台不到十米的地方！这以后，他几次到人民大会堂为国家领导人汇报演出。2000年，还进中南海为朱总理演出。

　　干定了相声

　　奇志以他雄厚的创作能力和不断创新的表演形式，慢慢成了全国著名笑星。尤其在湖南，他是家喻户晓的“笑弥勒”。他干定了相声，把自己干成湖南省曲艺家协会主席、中国曲艺家协会理事、全国文代会代表。

　　梦的延伸 实现南北相声大贯通

　　奇志已成了全国著名笑星。尤其在湖南，他是家喻户晓的笑星。今生他干定了相声，把自己干成湖南省曲艺家协会主席、全国文代会代表。他以不停的创作和创新，将南派风格融入北派的主流相声之列，立足湖南，立足央视！

　　吸取诸子百家之精华

　　与北派接轨进入中国主流相声，并与相声各大家结识、学习、融汇，得到艺术提升。

　　潜心创作，力求精品。只有不断给观众新的东西，才有自己旺盛的艺术生命力。奇志的重点始终放在创作更多、更好的相声作品上。

　　培养新人。2003年，这个相对全国人民的“非常”年，奇志定下了带徒、磨合、创作同步进行的“非常”举措。到2003年年底创作五个相声、五个双簧作品，同时，携新徒再次冲击央视。

　　学艺路上

　　天当房、地当床

　　那一年是1974年，火热的7月。连续半月，北京火车站夜班服务员都发现，一个二十出头的小伙子，每到晚上10点准时来到候车室，先是拿着张报纸遮住脸佯装看阅，瞅你不注意的空儿迅速躺下，甜甜地睡去。一个小战士形单影只，让谁都不忍心叫醒他。二十年后，这小伙子就成全国著名相声演员了。他就是奇志！

　　话说当时的奇志，是热爱相声却还在相声门外苦苦转悠的人。这次来，是部队派他到北京曲艺团学相声。那年月，专业团体也好，艺术大师也罢，整天忙着为工农兵演出。说是来学艺，小学徒也就是一使唤小工。装台卸台，奇志跑前跑后，使足劲儿地表现，就想在师傅面前混个欢心，好多学本事。到了演员在台上走台表演相声，他眼都不眨边看边琢磨，笔记记了几大本。

　　从十四岁那年，奇志就进了专业文艺团体。十七岁参军。那年月唱的都样板戏、跳的革命舞。想学点真正的东西，投师无门。如今，机会终于来了，北京曲艺团那可藏龙卧虎，个个是“武林”高手。奇志是开了眼，开了胃，受了罪，为一辈子的从艺打下了基础，最可贵。那时候学艺不交学费，有时赶上吃饭，师傅还倒贴几张饭票。不行，咱得用热脸庞贴人家热心肠，给师傅表示点什么？当时，除了几块钱的“小兵”津贴，奇志是什么都没有。只有一个办法了：天天睡车站，省下差旅费去敬老师。

　　炎热的夏天，奇志在闷热的舞台上跑上跑下，军装是湿了又干、干了又湿，到最后衣裤上下全是汗碱。实在热得挺不住了，到大街上找个地方借不要钱的风凉快一会儿。最多，吃根冰棍就是最高享受。

　　晚上，又回到火车站候车室，碰上人多拥挤，他就去附近的公园，那可就叫“天当被地当床”，露天椅、水泥凳都是他的三尺床。说到这，奇志笑着说：知道吗？这就是现在的“北漂”一族。

　　有他当年写的诗为证：

　　我可能……

　　我可能贫穷 / 穷得萤火当灯 / 可我生就乐天 / 从不会有悲苦的表情 / 我有足够的力量和智慧 / 将贫穷打得无影无踪

　　我可能富裕 / 那是劳动的结晶 / 富裕并不使我留恋 / 它往往使人臃肿 / 可它并不讨厌 / 我举双手欢迎 / 毕竟，优越的条件 / 有利于发挥生命的潜能

　　我可能成为囚徒 / 因为我要为真理而斗争 / 囚徒也许要丧命 / 那正是人民儿子的光荣 / 一个人 / 无论死去还是活着/ 灵魂里都应该响着巨大的回声 / 光明、磊落、奋斗一生！

　　我可能成为部长 / 那是因为人民的推崇 / 权势，我视若尘土 / 可职称，我却无比珍重 / 对权势，我憎恨“综合利用” / 对职称，要对得起这份光荣 / 我应该永远是我 / 谈笑在人民大众之中。

　　我可能成为文学家 / 我可能在矿井里劳动 / 我可能成为艺术家 / 我还可能成为战斗英雄 / …… / 想像的羽翼飞旋在未来的空中 / 人生的道路，谁也不会一抹坦途 / 总有坎坷、崎岖 / 总有这样和那样的可能 / 谁也无法预言自己的未来 / 勇敢智慧的人/却能看到命运的明灯 / 人，只要勤奋创新顽强抗争 / “可能”的幸运之神 / 就会在你的身上诞生！

　　1974年7月28日于北京

　　北京学习，连挖带“偷”、正取歪夺，嘿，奇志打开了艺术的走廊。学艺归来，带回一堆新作，台上的演出全新打造，台上台下乐成一片，都说：这小子长能耐了，像个专业相声演员的样儿！

　　女鬼“唱戏”

　　奇志常说，直到现在我都有一个毛病，每演出一场，不用别人评判，我自己就盘查开：哪儿演好了，哪儿演得还欠缺。若是明显地知道有处地方没演好，坏了，我这人的情绪你看吧，好不了：绷着脸，低头走，先折磨自己，好一段时间不开心，怪怨、追究，不原谅自己；过后再折磨别人，跟家人，甚至跟行人都会莫名其妙地发火。脸上老挂着阴，只有当节目重新演好了才会转晴。落下这毛病是从二十年前“活见鬼”那回开始……

　　1975年，奇志去山西大同阳高县慰问演出。他们文工团驻扎在一个深山的镇上。镇上有一个唱老戏的庙，是解放前盖的，大概能容纳五六百人。装完台，奇志和舞美队的人就住在舞台上。按梨园的规矩，多年没用的戏台子，得杀个鸡、敬个酒什么的，算给杂草丛生的戏台上的众鬼众神们招呼一声。偏一群不信邪的当兵的，哪管这个？接电的、架音响的，连带自己安营扎寨，忙活半天就完事儿了。

　　夜半，一轮青辉透过破棚烂瓦洒在清冷的舞台上，风儿呜咽着，一切都在沉睡之中。突然，只听见尖细的“咿呀，哇呀”的唱戏声在舞台上飘荡。顺着声音看去，舞台中央仿佛有一戏装打扮的女子，飘飘浮浮地在舞台上边唱边舞。

　　“什么人？谁在唱？”大伙不约而同醒来，有两位好奇者拿着手电出去了一儿，轻声轻脚地走了回来，吐着舌头结结巴巴地说：“闹鬼了，一个穿白衣服的女子在台上唱戏！我们拿手电一照，又没了。再把手电一关，它又忽忽悠悠地出现了，吓得我们拔腿就跑。”俩人哆哆嗦嗦钻进了被窝，奇志听身旁的王福贵问：“你刚才听到了什么？”“我就听到了舞台那边有人唱戏。”“我也仿佛听见了。你胆儿大，你去看看，哪有什么鬼神的，肯定阶级敌人捣乱。”说完一扭身又睡了，可王富贵没睡着，拿着手电要亲自侦查侦查，嘴里嘀咕着：哪有什么鬼呀，当兵的，破“四旧”……念叨念叨出去了，他还没过一会，就听到他连跑带喊，尖叫着：“妈呀，不得了啦……”

　　此事传到队长的耳朵里，把各位臭骂了一顿：“当兵当出个迷信来，什么鬼神的，谁他妈没事晚上不睡觉，我踹他！”

　　这一夜，不用谁踹，谁都没睡着，瞪着眼睛看着屋顶，两个耳朵支楞着，听舞台上有没有唱戏声。又起夜风，呜咽着。唉！是不是听错了，刮风听成唱戏，睡！

　　演出结束了，舞美队的负责卸台，有一盏灯怎么都卸不下，要爬到房顶。舞美队的两个人打着手电上去，抬头一看，天啊，顶梁上吊着一个人，穿着戏服。两人吓得要死，连滚带爬下来了。人们再去看，哟，跟头晚闹鬼的戏子一样！本地人听说了这个事，上去收殓，把吊着的人轻轻一推，“哗啦啦 ”落下一堆白骨。

　　据老乡们讲，解放前夕，曾有一个戏班子到这儿唱戏，那晚有一女演员戏没唱好，遭师傅一顿责骂，第二天这个女演员就失踪了。有人说她投河了，有人说她跑掉了……

　　看着当地老百姓收起一堆白骨，把这位不知姓甚名谁的女戏子下葬了，奇志写了一段祭文：

　　你是谁家千怜万惜的女子？又是谁梦牵魂绕的心上人？你舍得下父母亲人，丢得下这芸芸众生痴痴世界，却舍不下戏里的莺歌燕舞。便是做了鬼，还恋着阳世的舞台，夜深人静的时候，你又在把那段没唱好的戏练习！天若有情，你转世定是一个美妙绝仑的青衣，百姓与你和音，百鸟为你牵衣，你，定是一个追求艺术胜于生命的演员。哀哉，你去了，那场戏没唱好，可你用一生追悔去补偿，你是最称职的演员！

　　这事太让人记忆深刻。奇志经常讲这段鬼的故事“吓唬”他的徒弟们。

　　这是一次去桐陵的演出，奇志和大兵头一场演得挺火，晚上吃饭这个来敬酒那个来祝贺，奇志二位尽拣些貌似谦虚、实则得意的话儿说，那个神气，那个牛啊！而与他们同台演出的另一对大腕演泥了，躲在一边，见谁都有点躲。

　　第二天演出，奇志他们遭遇了同样的命运，演泥了。下台就溜边走，头都不敢抬。心里那个别扭啊，别提有多难受。“唉，那滋味。世界多大你最小，人人都乐你想哭。若这时候有人骂你、怪你、损你，真的，那是??死的心思都有！演员嘛，演火了就是爷，演泥了就是孙??舞台就是命啊！”

　　感恩：老师

　　奇志至今感恩般地记住他的老师。

　　是老师，引领他站在一个高度：用笑和幽默，把世俗的人生夸张，以豁达乐观的性情去讴歌人间美好，鞭挞丑恶，让人发笑、引人思考。

　　奇志说：现在想想，学相声、搞艺术，说学逗唱几门功课只是个载体，老师教得更多的是做人，做什么样的人。勤奋，你才如饥似渴学习，你的知识多了，才有把握作品的能力，生活观察多了，舞台上你才能惟妙惟肖，你谦虚诚恳，才能吸纳更多的养分，你虚怀若谷，才能包罗万象。在我们的圈子里，也有一些刚刚崭露头角的人，德性不行，一时得势，没多久就隐没了。也有一些奇才怪胎，仗着一些小聪明，极尽卖弄之能事，暂时受到了欢迎，但随着时间的推移，他在艺术的长河里，最多只是溅起几个泡沫而已。老先生们常说未曾做艺先做人，用现在的话说就是德艺双馨。

　　与侯宝林大师同台演出

　　奇志是绝对没想到，他会与侯宝林大师、与他的侯派相声有缘，如同前世就有注定。

　　那是1976年入秋的一天，奇志和搭档高洪顺去工程兵后勤部的三十亩地慰问演出。曲艺队传来一个消息:将要跟侯宝林同台演出。那时侯宝林在“文化大革命”当中被打倒，不能公演，但工农兵老百姓仍然喜欢着他，留恋着他。1976年已有松动，请侯宝林演出叫作内部演出，奇志是听着侯宝林的相声长大的，今天跟他同台演出，心里想：这不是在做梦吧？洪顺看出了奇志的心思，对他说：“没关系，我父亲（著名山东快书表演艺术家高元钧）年青的时候就和侯先生结下了生死之交，抗战的时候他们就一起在南京演出，我从小就在他们家里玩。侯先生平易近人，特别喜欢有相声缘的人。你呀，今儿好好表现，让他老人家给指点指点。”

　　奇志踩着鼻子就上脸，说：“那我拜他为师如何？”

　　“你这不添乱吗？从‘文化大革命’开始到现在，你听过谁拜过师吗？你跟他学不就完了吗？”

　　那天节目的安排是奇志洪顺打头，侯宝林、郭启如撰底，按现在的话说就是资格老的、最大的腕儿、最火的节目压轴。当时在部队演出，奇志的节目又是反映部队生活的，表演完了一段又返场一段，战士们的掌声和吆喝声不断，奇志下来这个美呀，走到坐在舞台侧面看演出的侯宝林身边，点头哈腰：“侯先生，您给指点指点。”“哦，演火啦，不错！打算说相声吗？”奇志一愣：“打算哪，打算一辈子说相声。”“好！打算一辈子说相声，就得把下面的观众当成自己的衣食父母。你要敬他们，爱他们，好好伺候他们。”那天侯先生并没有对奇志的表演有所评论。大师握住奇志的手，和蔼地与他拉起了家常。事后，奇志想起来：“侯老先生这几句话，我一辈子都忘不了。”他以后又与侯老先生多次同台演出，每次同台，奇志都要凑到侯老先生跟前“套近乎”。事隔三十年，奇志终于成了“侯家的人”。

　　初领进门的—殷培田老师

　　1973年，奇志第一次去北京曲艺团学艺，团里明确指示他师从殷培田老师。殷老师当时已有北京“小马季”之称。他表演的《二嫂子》、《红梅》不大不小，在京城甚至全国也热闹了一阵子。殷培田老师热情诚恳，逐字逐句地教他，按照相声行内的说法叫做“心传口授”，颇有点旧艺人师傅带徒弟作坊式的调教。不能多不能少，尺寸要正好。全得按照他教的来，学生少废话，你那想法和你那理解扔一边儿去，上场演出十分钟，多一分钟他得“骂”你，少一分钟他也得“骂”你。你别说这么一“夹磨”，奇志身上的业余味少了，相声演员的“份儿”足了。

　　培田老师特别喜欢奇志，常拉着他上小饭铺里去喝酒。他喝酒有个毛病，跟他一块的人都得喝，你不喝他生气。奇志是沾酒就脸红，多喝几口就头晕，可遇到培田这样的老师，不能不喝，一喝就多，下午常常是睡到三四点钟，培田老师才轻轻地把他推醒，说：溜一遍活儿你就回去。奇志懵里懵懂站在老师面前溜活，培田老师少了一分责怪，多了几分慈爱。

　　奇志说相声已有些年头，但真正被老师逐字逐句地调教还是头一次。那一次学习，奇志认识了北京曲艺界的许多著名演员，开了眼界。他博采众长，有了自己独特的艺术风格。

　　错过的师傅—常保华老师

　　与常老师的缘分是不是不够深？奇志的心里老纠缠着这个问题，常夜不能眠。

　　1974年，奇志二次学艺，到海政文工团有幸投到了常保华、常贵田的门下。当时，他们被称为相声界的“二常”，享誉全国。奇志过去就说过他们的相声《喇叭声声》，现在是面对面地向这两位大师学《保卫西沙》。就是凭这段相声，奇志回部队演出，火得山崩地裂，那时大小就算个“腕儿”了。

　　2000年初，奇志他们与“心连心”艺术团到古田演出，再次巧遇常保华老师。奇志向老师汇报了近些年来在南方的演出情况，老师听了很高兴 ：“你在南方的情况我也听说了，咱们的相声要南方人也喜欢听，你们干得不错，但是，你们在电视上的表演我看了，还总是缺点什么。”“太好啦！老师您就给我们多多指点。”“这样吧，我就收你做学生。”奇志很感动，何尝不想如愿，但短短的相聚，时间有限，仍错过了拜师的机会。

　　创作上的恩师—于连仲老师

　　奇志近些年的相声作品有一些奇思妙想，也有一些“歪点子”、“邪路子”被观众和行家看好，新作、精品接连不断。奇志说：“创作上我是得益于于连仲老师。”

　　于连仲老师是原基建工程兵文工团、现在的武警部队文工团的著名相声表演艺术家。那时他创作的《连队歌声》轰动全国。一天，高洪顺带着奇志来到于连仲老师家里，让他帮着修改相声作品《工“意”专家》，连仲老师叹了口气，摇了摇头说：“想法、构思倒是挺怪，问题是没有‘梁子’。什么叫‘梁子’，‘梁子’就是贯穿一段相声的喜剧结构。相声是因为喜剧的冲力产生出来的相声包袱，才可乐，否则，外插花，强扭的瓜。”于连仲老师把自己多年的笔记本拿出来，那上面记着他多年来的演出经验、教训及创作的作品。奇志拿回去抄了一个星期，深得于连仲老师的真传。奇志冥思苦想，打坐念经，多年以后，豁然开朗，于是笔底春秋，一发不可收拾。想当初，奇志向于连仲老师学艺仅手提两瓶“剑南春”酒，现在，奇志常念叨：何日见到于连仲老师，行大礼，献锦帛。当面叩谢！

　　至今，奇志跟所有的同行都说：我跟于连仲老师学创作收获最大！

　　认祖归宗

　　2002年元月4日，刚举办完第二届CCTV相声电视大奖赛，当晚，奇志的拜师会在京举行，一百多相声界的名家、前辈、同行前来祝贺。这是迄今为止，中国百年相声史上影视资料保存最完整的一个拜师会，由中央电视台录制。

　　奇志说：提起拜师，我是曲曲弯弯走过三十年啊！这里面饱含有多少心酸，多少坎坷……

　　1979年的春天，洪顺带着奇志到侯耀文家去求教，当时，侯耀文老师的《财迷丈人》已火遍全国。在这之前，奇志已同侯耀文几次同台演出，侯耀文老师也对他有过指点。一次，在总后礼堂演出，奇志表演《劳动号子》，侯耀文老师在舞台下一直看着，奇志下来以后他给纠正了一个错字。奇志跟他谈起想拜侯宝林老师为师的事，侯耀文没搭理他。事隔三十年，全国文代会上，俩人相遇了，耀文老师说：“听说你们在南方挺火的，你的师傅是谁？”“我没师傅，我就想拜您为师。”“为什么？”“因为最初就特别崇拜侯宝林老先生，以后在你的身上我看到了中国相声的主流，您的表演是一流的，我要能拜您为师是我的福分。”侯耀文非常谦虚，他说：“你都已经成角儿了，拜我为师不合适吧。”“不，拜您为师并不是想攀高枝、找靠山，而是想把侯派的相声、表演、理论真正学到手。”以后他又和大兵专程到侯耀文老师家里学习，得到了他的指导。参加全国大赛的相声《治感冒》也是在侯耀文、侯耀华两位老师的指导下进行修改，而后获得成功的。

　　李金斗老师说：“你跟侯家早有前缘，对于侯耀文，你敬重他，他喜欢你，就结个后果吧。”那天晚上，由李金斗老师主持，师胜杰代师，石富宽引师，常贵田保师，隆重的拜师仪式开始了。先由奇志给师傅师娘三鞠躬。然后再给代师、引师、保师鞠躬。著名相声表演艺术家马季、常宝华、苏文茂，中国曲协主席刘兰芳、副主席姜昆、中央电视台文艺部副主任王晓都讲了话。席间，师傅带着奇志给各门各派、各位相声前辈、师叔、师哥一一敬酒，这个拜师会是中国相声近代史上比较完整的一次，京津两地名家汇合，全国各地参赛演员集聚。

　　大伙都纷纷举杯热烈祝贺。那晚奇志一直笑着，就没收过笑脸。

　　回到房间，奇志彻夜难眠，他想了很多很多。相声主流在北方，以侯家为代表的侯派风格在表演和创作上都有整套的理论体系。我们在南方摸索、打拼这么些年，如果再融合北方相声的精华，南北荟萃，取长补短，发挥优势，形成自己的特点和风格，就能给老百姓带来更多欢乐。

　　其实，在这之前，奇志他们的相声也经常在央视播出，奇志也听到了一些同行们的议论，最早有人说：你说你那是“仙女派”，我说你是人间“妖怪”，你们的相声是“洋闹”。还有的说：你们的相声新鲜、时尚，可是看不出来你们有传统相声的底子。更有的人说：你们两位的相声像是没爹的孩子，没人教啊（不规矩）……

　　奇志心里有底，凭着他多年在北方的经历，有了许多传统相声的根基，才创作表演出了这些另类的相声。但要想超越自己，仅靠吃老本很难上新的台阶，认祖归宗、拜师学艺就是为了让南北相声接轨，博采众长，再创辉煌。

　　奇志的二大爷侯耀华说得好：“入了侯家的门，就是侯家的人，要做侯家的事。天下第一大事就是把相声说好。要出新，发扬光大。我父亲侯宝林能成为中国相声的一代大师，是因为他始终将观众顶在头上，侯耀文也是如此。侯家的弟子也都应该如此，对观众就是要：认认真真、勤勤恳恳、老老实实伺候您一段相声。”