去年刚宣布要以“不再出书”这种“非暴力不合作”态度反抗盗版的余秋雨，这个月又要出书了。又见余秋雨，在他的《欧洲之旅》一书即将面世前。余秋雨称，改变初衷再次出书，是因为行走下来，感到文明背后蕴藏着危机，而人们依旧浑然无知，一个文化学者有责任表达出对这种状态的关注。

　　在不知不觉中，余秋雨已经用１５年的时间完成了对世界三大主要文明现状的考察。他说，这１５年，他实际上是在做“行为艺术”，从中华文明——《文化苦旅》、《山居笔记》，到阿拉伯文明——《千年一叹》，以及刚刚完成的欧洲９６座城市的系统实地考察，之所以要这样“苦走”，是因为“这是一个行动的时代”。１５年前，在一个偶然的机会，余秋雨感到世界的变化，已经不是稳坐书斋就能洞察的了，不行动就意味着对于真实面貌的无知，于是他“卸耻出行”。结果是，在人类历史上发生过整体性影响的文明，基本上都被他涉足，他从文明兴衰的视角，留下了一百多万字散文笔调的记述。日前来京，余秋雨为科技界做了一场演讲，当他看到“文化旅行者”的称谓，“非常感动”。

　　与余秋雨交谈是很愉快的，他是一个“说家”。他也往往能在重大场合起到调节和活跃气氛的作用，在“千禧之旅”、“欧洲之旅”行程的种种危险面前，他的这种品质也发挥了特别的作用。但是，在余秋雨的文字中，总有浓厚的沉重在显现。对此余秋雨表示：“沉重是我内心的真实。在欧洲，走过许多边边角角之后，当我看到人们坐在路边喝咖啡、赏景、闲谈，我感到这种闲在的不真实。我想，灾难如果突然降临，他们也会浑然不知。‘９·１１’事件发生时，美国人就是这样。表面的浮华，掩饰不了所谓发达文明的脆弱。欧洲已经处在这样的边缘，并且全然没有警醒。”余秋雨对于他的这种预言报以十分真诚的肯定。但是空间的错落决定了欧洲人还不会在意一个中国旅行者的想法，因此他还只能把自己的所见所想，给我们自己人说说。

　　走过那么多地方，余秋雨有一个很大的改变。在以往对于中华文明的考察中，他看到了千疮百孔，甚至满目疮痍，但是走马观全球的生存环境，他切实地感受到中华文明的浑厚与磅礴。“绝对不是唱高调，中华文明有着不可比拟的‘历史性优秀’，她的优势在通观之后可以深刻理解。这就像我们看自己的妈妈，很长时间里我们说，哦，妈妈怎么不那么漂亮，她怎么不那么优雅……她有一千一万个毛病！而终有一天我们突然发现，自己的妈妈实际上真的很不错。”